.jpg)
Историческая область и древнее государство на юго-западе современного Ирана (провинции Хузестан и Лурестан). Эламом в древности называлась низменная, а в средней и верхней части — горная долина рек Каруна и Керхе, вливавшихся в высохшую теперь лагуну Персидского залива восточнее р. Тигр, а также окрестные горные районы — по крайней мере, нынешние иранские области Хузистан и Фарс, а, может быть, и более отдалённые (на восток). В самих эламских текстах страна называется Hatamti; встречается и Hal-tamti — форма, возможно, более архаичная (ср. элам. hal «страна»). В III тысячелетии до н. э. из шумеро-аккадских источников известен целый ряд эламских городов-государств: Шушен (Сузы), Аншан (Анчан), Симашки, Б/Парахсе (позже Мархаши), Адамдун (по-видимому, шумерская форма термина Hatamti) и многие другие. Во II тысячелетии до н. э. важнейшими составными частями Элама были Шушен (Шушун) и Анчан; эламские цари неизменно указывают эти два города в своей титулатуре. Шушен — это Сузы греческих авторов, хорошо исследованное городище между Каруном и Керхе, поселение, восходящее к IV тысячелетию до н. э.; Анчан — это городище Тепе-Мальян недалеко от совр. Шираза в Фарсе. Историю Элама можно условно разделить на три периода, охватывающих более двух тысячелетий. Период до первого известен как протоэламский. Протоэламский период: 3200 год до н. э. — 2700 год до н. э., протекавший локально в Сузах. Старый эламский период: 2700 год до н. э. — 1600 год до н. э., ранний период, проходивший до прихода к власти в Сузах династии Эпарти. Ближний эламский период: 1500 год до н. э. — 1100 год до н. э., период до вавилонского вторжения в Сузы. Неоэламский период: 1100 год до н. э. — 539 год до н. э., период характерного иранского и сирийского влияния. В 549 году до н. э. Элам завоевали персы, при этом они настолько адаптировали культуру порабощённой страны, что Иосиф Флавий (ок. 37 года н. э. — ок. 100 года н. э) даже называл эламитов предками персов (ИД кн.1, гл.6:4).
.jpg)
Прото-эламская цивилизация ощутила на себе сильное влияние шумерской культуры, в дальнейшем распространившейся на территориях от Месопотамии до Центральной Азии и предположительно до Афганистана. Для неё характерны надписи на глиняных табличках так называемым протоэламским письмом. Поскольку данное письмо до сих пор не расшифровано, протоэламскую цивилизацию традиционно рассматривают как отдельную от более поздней эламской, письменность которой прочитана. Прото-эламская цивилизация существовала предположительно с 3300 по 2800 гг. до н. э. на территории Южной Месопотамии. Для неё характерны надписи на глиняных табличках так называемым протоэламским письмом. Поскольку данное письмо до сих пор не расшифровано, протоэламскую цивилизацию традиционно рассматривают как отдельную от более поздней эламской, письменность которой прочитана. Прото-эламская цивилизация ощутила на себе сильное влияние шумерской культуры, в дальнейшем распространившейся на территориях от Месопотамии до Центральной Азии и предположительно до Афганистана. Археологические слои прото-эламской цивилизации выявлены при раскопках города Урук, где самые ранние слои показывают существование самостоятельной культуры, уже в позднее время находившейся под влиянием шумерской культуры. Фактически предполагается, что прото-эламская культура в своем позднем варианте повторяет достижения шумерской культуры. В дальнейшем, прото-эламская культура и её носители, в то время как на «первородине» в Месопотамии она ассимилировалась с иными поздними культурами, окончательно закрепилась на территории современного юго-западного Ирана и перешла в археологический слой, известная как эламская.
.jpg)
Шуш — один из древнейших городов мира. Расположен на территории современной провинции Хузестан в Иране. В III — I тыс. до н. э. — столица Элама. В VI — IV веках до н. э. — центр Сузианы, одна из столиц в государстве Ахеменидов. В III веке до н. э. — III веке н. э. — одна из столиц в Парфянском царстве. В III — VII веках — региональный центр в государстве Сасанидов. Первые следы обитания датируются 7 тыс. до н. э.. Расписная керамика, найденная при раскопках, датируется 5 тыс. до н. э. Устойчивое поселение возникло между 7 — 4 тыс. до н. э. В истории Сузы получили известность как столица государства Элам. Город упоминается в ранних шумерских документах. В сочинении Энмеркар и Правитель Аратты говорится, что город посвящён богине Инанне, покровительнице Урука. Собственным покровителем Суз был бог Иншушинак. Царь Аккада Саргон Аккадский включил Сузы (Шушан) в Аккадскую империю — по оценкам, это произошло в 2330 году до н. э. В 2240 году до н. э. город был провинциальной столицей в Аккаде, пока правитель Элама Кутик-Иншушинак не поднял восстания, освободив Сузы. В новошумерскую эпоху Сузы были снова заняты третьей династией Ура, в 2004 году до н. э. эламский царь Киндатту разгромил Ур и сделал Сузы своей столицей. В 1175 году до н. э. эламиты во главе с царём Шутрук-Наххунте ограбили вавилонские храмы и, в частности, доставили в Сузы трофейную вавилонскую стелу с законами царя Хаммурапи. Вавилонский царь Навуходоносор I через 50 лет в отместку разграбил Сузы. Сузы упоминаются в Книге Юбилеев (8:21, и также: 9:2) как место, где царил библейский патриарх Шем и его старший сын Элам. Сусан упоминается в главе 8, стихе 1 данной книги как ребёнок — сын (или дочь) Элама. В 647 году до н. э. состоялась битва при Сузах, в которой царь Ашурбанипал победил эламитов. Город был полностью разграблен и сожжён. Сохранились надписи и стелы Ашурбанипала, в которых он похваляется победами и опустошениями. Элам приходит в упадок и в течение последующего столетия постепенно прекращает существовать как независимое государство. Кир Великий занял город в 538 году до н. э. Сын Кира Камбиз II перенёс свою столицу в Сузы. Дарий I нашёл слишком тесным для себя древний дворец эламских царей, построенный на искусственном холме, и перестроил его по своему вкусу; при Артаксерксе I этот дворец сгорел, а лет сто спустя, при Артаксерксе II, был отстроен заново. Сузы (Шушан) неоднократно упоминаются в Библии — в Ветхом Завете (Танахе) в разделе Ктувим (Писания) в книгах Есфирь, Неемии и Книге пророка Даниила. Пророки Даниил и Неемия жили в Сузах по окончании Вавилонского пленения в VI веке до н. э. В Сузах Есфирь стала царицей и смогла спасти евреев от геноцида. В настоящее время здесь находится гробница пророка Даниила, которая была отмечена необычным камнем, не добывавшимся в данной местности (утрачен в XIX веке). В 331 году до н. э. Александр Македонский покорил государство Ахеменидов и город в большой степени потерял своё политическое значение. Парфяне, получив через сотню лет независимость от Селевкидов, вновь сделали Сузы своей столицей (второй столицей был Ктесифон). Римляне пять раз занимали Ктесифон, тогда резиденция парфянских царей перемещалась в Сузы. Обычно Сузы были зимней столицей, а Ктесифон — летней. В 116 году н. э. римский император Траян занял Сузы, но не смог удержать город по причине беспорядков в самой Римской империи. После прихода к власти в регионе династии Сасанидов в 224 году, город стал постепенно терять своё былое значение, поскольку столица новой персидской империи была перенесена сначала в Истахр (224—226), а затем, уже окончательно, в Ктесифон. За мятеж жителей против агрессивной религиозной политики шахиншаха Шапура II в 350 году город был разорён и заново отстроен под названием Иран-хварра-Шапур. В 638 году город был разрушен арабами-мусульманами, при завоевании ими Сасанидской империи, а в 1218 — монголами. После этого старый город был практически покинут.
Прото-эламская цивилизация ощутила на себе сильное влияние шумерской культуры, в дальнейшем распространившейся на территориях от Месопотамии до Центральной Азии и предположительно до Афганистана. Для неё характерны надписи на глиняных табличках так называемым протоэламским письмом. Поскольку данное письмо до сих пор не расшифровано, протоэламскую цивилизацию традиционно рассматривают как отдельную от более поздней эламской, письменность которой прочитана. Прото-эламская цивилизация существовала предположительно с 3300 по 2800 гг. до н. э. на территории Южной Месопотамии. Для неё характерны надписи на глиняных табличках так называемым протоэламским письмом. Поскольку данное письмо до сих пор не расшифровано, протоэламскую цивилизацию традиционно рассматривают как отдельную от более поздней эламской, письменность которой прочитана. Прото-эламская цивилизация ощутила на себе сильное влияние шумерской культуры, в дальнейшем распространившейся на территориях от Месопотамии до Центральной Азии и предположительно до Афганистана. Археологические слои прото-эламской цивилизации выявлены при раскопках города Урук, где самые ранние слои показывают существование самостоятельной культуры, уже в позднее время находившейся под влиянием шумерской культуры. Фактически предполагается, что прото-эламская культура в своем позднем варианте повторяет достижения шумерской культуры. В дальнейшем, прото-эламская культура и её носители, в то время как на «первородине» в Месопотамии она ассимилировалась с иными поздними культурами, окончательно закрепилась на территории современного юго-западного Ирана и перешла в археологический слой, известная как эламская.
Шуш — один из древнейших городов мира. Расположен на территории современной провинции Хузестан в Иране. В III — I тыс. до н. э. — столица Элама. В VI — IV веках до н. э. — центр Сузианы, одна из столиц в государстве Ахеменидов. В III веке до н. э. — III веке н. э. — одна из столиц в Парфянском царстве. В III — VII веках — региональный центр в государстве Сасанидов. Первые следы обитания датируются 7 тыс. до н. э.. Расписная керамика, найденная при раскопках, датируется 5 тыс. до н. э. Устойчивое поселение возникло между 7 — 4 тыс. до н. э. В истории Сузы получили известность как столица государства Элам. Город упоминается в ранних шумерских документах. В сочинении Энмеркар и Правитель Аратты говорится, что город посвящён богине Инанне, покровительнице Урука. Собственным покровителем Суз был бог Иншушинак. Царь Аккада Саргон Аккадский включил Сузы (Шушан) в Аккадскую империю — по оценкам, это произошло в 2330 году до н. э. В 2240 году до н. э. город был провинциальной столицей в Аккаде, пока правитель Элама Кутик-Иншушинак не поднял восстания, освободив Сузы. В новошумерскую эпоху Сузы были снова заняты третьей династией Ура, в 2004 году до н. э. эламский царь Киндатту разгромил Ур и сделал Сузы своей столицей. В 1175 году до н. э. эламиты во главе с царём Шутрук-Наххунте ограбили вавилонские храмы и, в частности, доставили в Сузы трофейную вавилонскую стелу с законами царя Хаммурапи. Вавилонский царь Навуходоносор I через 50 лет в отместку разграбил Сузы. Сузы упоминаются в Книге Юбилеев (8:21, и также: 9:2) как место, где царил библейский патриарх Шем и его старший сын Элам. Сусан упоминается в главе 8, стихе 1 данной книги как ребёнок — сын (или дочь) Элама. В 647 году до н. э. состоялась битва при Сузах, в которой царь Ашурбанипал победил эламитов. Город был полностью разграблен и сожжён. Сохранились надписи и стелы Ашурбанипала, в которых он похваляется победами и опустошениями. Элам приходит в упадок и в течение последующего столетия постепенно прекращает существовать как независимое государство. Кир Великий занял город в 538 году до н. э. Сын Кира Камбиз II перенёс свою столицу в Сузы. Дарий I нашёл слишком тесным для себя древний дворец эламских царей, построенный на искусственном холме, и перестроил его по своему вкусу; при Артаксерксе I этот дворец сгорел, а лет сто спустя, при Артаксерксе II, был отстроен заново. Сузы (Шушан) неоднократно упоминаются в Библии — в Ветхом Завете (Танахе) в разделе Ктувим (Писания) в книгах Есфирь, Неемии и Книге пророка Даниила. Пророки Даниил и Неемия жили в Сузах по окончании Вавилонского пленения в VI веке до н. э. В Сузах Есфирь стала царицей и смогла спасти евреев от геноцида. В настоящее время здесь находится гробница пророка Даниила, которая была отмечена необычным камнем, не добывавшимся в данной местности (утрачен в XIX веке). В 331 году до н. э. Александр Македонский покорил государство Ахеменидов и город в большой степени потерял своё политическое значение. Парфяне, получив через сотню лет независимость от Селевкидов, вновь сделали Сузы своей столицей (второй столицей был Ктесифон). Римляне пять раз занимали Ктесифон, тогда резиденция парфянских царей перемещалась в Сузы. Обычно Сузы были зимней столицей, а Ктесифон — летней. В 116 году н. э. римский император Траян занял Сузы, но не смог удержать город по причине беспорядков в самой Римской империи. После прихода к власти в регионе династии Сасанидов в 224 году, город стал постепенно терять своё былое значение, поскольку столица новой персидской империи была перенесена сначала в Истахр (224—226), а затем, уже окончательно, в Ктесифон. За мятеж жителей против агрессивной религиозной политики шахиншаха Шапура II в 350 году город был разорён и заново отстроен под названием Иран-хварра-Шапур. В 638 году город был разрушен арабами-мусульманами, при завоевании ими Сасанидской империи, а в 1218 — монголами. После этого старый город был практически покинут.