Иерусалимское королевство (старофр. Roiaume de Jherusalem, лат. Regnum Hierosolimitanum), также известное как Латинское королевство Иерусалима — государство крестоносцев, возникшее в Леванте в 1099 году после завершения Первого крестового похода. Королевство просуществовало почти двести лет, с 1099 по 1291 год, когда его последняя оставшаяся территория с городом Акра была захвачена мамлюками. История королевства делится на два периода. Первое Иерусалимское королевство просуществовало с 1099 по 1187 год, прежде чем было почти полностью захвачено Саладином. После Третьего крестового похода королевство было восстановлено с центром в Акре в 1192 году и просуществовало до разрушения города в 1291 году. В этот период государство принято называть Вторым Иерусалимским королевством или Королевством Акра, от названия новой столицы королевства. Акра оставалась столицей, за исключением двух десятилетий, последовавших после того, как Фридрих II Штауфен дипломатическим путём вернул Иерусалим у Айюбидов в Шестом крестовом походе. Подавляющее большинство крестоносцев, основавших и заселивших Иерусалимское королевство, были выходцами из Французского королевства, как рыцари и солдаты, составлявшие основную часть постоянного потока подкреплений на протяжении всего двухсотлетнего периода его существования. Поэтому её правители и элита были французского происхождения. Французские крестоносцы и привезли французский язык в Левант, таким образом делая старофранцузский язык лингва франка в государствах крестоносцев.

Готфрид IV Бульонский, также известный как Годфруа де Бульон (фр. Godefroi de Bouillon, нем. Gottfried von Bouillon, нидерл. Godfried van Bouillon) (ок. 1060, Булонь — 18 июля 1100, Иерусалим) — граф Бульонский (1076—1096), герцог Нижней Лотарингии (1087—1096), сын Евстахия II, графа Булонского и Иды, сестры Готфрида III Горбатого. Один из предводителей 1-го крестового похода 1096—1099 на Восток, после захвата Иерусалима был провозглашён правителем Иерусалимского королевства (с 1099), вместо королевского титула принял титул барона и «Защитника Гроба Господня» (лат. Advocatus Sancti Sepulchri). Известно, что в молодости Готфрид принимал участие в войне между Генрихом IV и Папой Григорием VII, сражаясь на стороне императора; именно в ходе этого противостояния он впервые продемонстрировал свои военные способности. После поражения Крестового похода бедноты Готфрид Бульонский (к тому времени ставший герцогом Нижней Лотарингии) вместе с братьями Балдуином и Эсташем возглавил организованную армию крестоносцев, двинувшуюся в путь из Лотарингии, рейнских и нижних земель. В это войско принимали как сторонников Папы, так и приверженцев императорской власти, а основную часть армии составляли валлоны. По словам Анны Комниной, численность лотарингских крестоносцев составила 10 тыс. всадников и 70 тыс. пехотинцев, однако эти цифры, скорее всего, завышены. Перед тем, как встать во главе войска, Готфрид продал большую часть своего имущества, включая графство Бульонское. Лотарингцы выступили в поход первыми, и их предводителям пришлось приложить немало усилий, чтобы преодолеть враждебность жителей Венгрии, которые хорошо помнили бесчинства крестоносцев-простолюдинов. Неподалёку от Белграда Готфрид встретился с послами византийского императора Алексея Комнина, заключив с ними соглашение, согласно которому византийцы обязывались снабжать его армию провизией в обмен на защиту их земель. Этот договор соблюдался до тех пор, пока крестоносцы не вышли к Селимбрии; по неизвестным причинам лотарингцы осадили этот город, взяли его штурмом и разграбили. Встревоженный Алексей приказал Готфриду явиться в Константинополь, дать разъяснения и принести василевсу присягу на верность. Однако герцог, будучи вассалом германского императора, даже не рассматривал возможность такого оммажа; более того, он вовсе не подозревал, что Крестовый поход может рассматриваться как помощь Византии, и ожидал, что сам Алексей со своими силами присоединится к крестоносцам. Поэтому Готфрид отказался от аудиенции, и 23 декабря 1096 года вся лотарингская армия встала под стенами Константинополя.
Пытаясь заставить Готфрида подчиниться, Алексей прекратил снабжать крестоносцев провизией, однако когда те начали грабить окрестности города, императору пришлось уступить: он вновь наладил поставки провианта и разрешил лотарингцам стать лагерем в районе Перы и Галаты. Герцог в очередной раз отказался от аудиенции и продолжил ждать прибытия остальных крестоносных войск. Анна Комнина в «Алексиаде» обвиняет Готфрида в том, что он «хотел свергнуть Самодержца и захватить столицу», и сообщает, что Алексей тайно организовал военные отряды, следившие за тем, чтобы лотарингцы не смогли отправить посланцев к Боэмунду Тарентскому или другим предводителям похода. Император также пригласил ко двору нескольких знатных крестоносцев, надеясь заручиться их поддержкой, однако Готфрид, решив, что Алексей захватил его приближённых, приказал сжечь лагерь в Галате и повёл войска к крепостным валам Константинополя, где между греками и латинянами начались стычки. Если верить Анне Комниной, византийцы пытались избежать боя, однако крестоносцы вынудили их обороняться. В завязавшемся сражении лотарингцы потерпели поражение. Алексей Комнин отправил к герцогу Гуго де Вермандуа, который жил при императорском дворе как почётный гость, чтобы тот уговорил Готфрида сложить оружие и принести василевсу присягу, однако ни проигранный бой, ни увещевания Гуго не смогли переубедить лотарингского феодала. На следующий день состоялось ещё одно сражение между крестоносцами и византийцами, вновь завершившееся разгромом людей Готфрида. Только после этого герцог согласился принять условия Алексея, присягнув ему на верность и поклявшись передать все завоёванные им земли одному из военачальников византийского императора. Он «получил много денег» и «после пышных пиров переправился через пролив», став лагерем близ Пелекана. Перед тем, как принять оммаж, Алексей, следуя византийскому обычаю, формально усыновил Готфрида. огда в Константинополь прибыли войска других представителей похода, император вынудил Готфрида вернуться ко двору, где он выступал в качестве гаранта исполнения клятвы. Затем герцог принял командование и выступил на Никею в начале мая 1097 года. Он приказал отправить вперёд авангард из трёх тысяч человек, которым поручил вырубить просеку, чтобы армия могла двигаться беспрепятственно, и к середине мая крестоносцы достигли столицы Румского султаната. После взятия Никеи войска франков разделились на два корпуса. Одним из них, шедшим в авангарде, командовал Боэмунд, второй, выступивший позже и состоявший примерно из 30 тысяч воинов, возглавил Готфрид. После взятия Иерусалима был избран королём и получил титул защитника Гроба Господня (однако впоследствии рассказывали, что Готфрид был единогласно провозглашён иерусалимским королём, но отклонил это избрание, не желая носить золотой венец там, где Царь царей носил терновый). Будучи Королём Иерусалимским, Готфрид позаботился о расширении пределов государства, налагал подати на эмиссаров Кесарии, Птолемаиды, Аскалона и подчинял своей власти аравитян по левую сторону Иордана. По его инициативе для установления порядка в королевстве было введено законоположение, которое получило название Иерусалимских aссиз. Погиб, по сообщению Ибн аль-Каланиси, при осаде Акры (Акко). Также есть версия, что умер от холеры.

Осада Иерусалима — одно из ключевых событий Первого крестового похода. Происходила с 7 июня по 15 июля 1099 года, в результате город был захвачен войсками крестоносцев. Успешный исход осады привёл к завершению Первого крестового похода и созданию в Малой Азии государств крестоносцев. Взятие Иерусалима 15 июля 1099 года отмечено во всех исторических источниках начала XII века, в том числе и в русской «Повести временных лет». После падения города правителем новообразованного Иерусалимского королевства стал Готфрид Бульонский. Готфрид не захотел называться королём в городе, где Христос был коронован терновым венцом, поэтому 22 июля 1099 года принял титул Защитника Гроба Господня (лат. Advocatus Sancti Sepulchri). 1 августа был избран первый латинский патриарх Иерусалима. Им стал Арнульф Шокесский, капеллан Роберта Нормандского. 5 августа, допросив нескольких чудом уцелевших горожан, Арнульф узнал местонахождение священной реликвии — Животворящего Креста, на котором распяли Иисуса, что вызвало новый религиозный подъём. В начале августа Готфрид возглавил поход против приближающейся египетской армии ал-Афдала и 12 августа разбил мусульман при Аскалоне. После этой победы угроза Иерусалиму была ликвидирована и воины Христовы сочли свой долг выполненным, большинство из них вернулось на родину. Первый крестовый поход увенчался успехом, в результате чего на Востоке образовались несколько государств крестоносцев. Эти государства представляли собой плацдарм «Западного мира» во враждебном окружении и требовали постоянной помощи извне, что делало неизбежным последующие крестовые походы. Опустошение целых территорий Ближнего Востока в ходе крестового похода, а в особенности резня устроенная после захвата Иерусалима, обусловила многовековую конфронтацию католического Запада с мусульманским Востоком.

Балдуин I Иерусалимский (лат. Balduīnus, фр. Baudouin, прагерм. Balþawiniz, араб. بالدوين‎; 1060-е, Булонь — 2 апреля 1118, эль-Ариш, Фатимидский халифат) — второй властитель Иерусалима в 1100—1118 годах, первый граф Эдессы в 1098—1100 годах. Старший сын графа Булони Эсташа II, он в 1096 году получил от него титул графа Вердена и присоединился к армии своего брата Готфрида, став одним из командующих Первого крестового похода. Балдуин Булонский вместе со своим братом Готфридом принимал участие в Первом Крестовом походе. Однако главным его желанием, как следует из его действий, было отнюдь не освобождение Гроба Господня, а захват земель на Востоке и получение собственного феода. Отделившись от основной армии крестоносцев у Киликийских Ворот, отряды Балдуина направились к городу Тарс, надеясь взять его штурмом, однако нашли город уже занятым войсками другого крестоносца — Танкреда Тарентского. В итоге Тарс был сдан ему армянами. После первых успехов в Киликии Балдуин ушёл к Евфрату, «получив приглашение из Армении, где он овладел Тель-Баширом и Равенданом и подчинил своей власти всю ту страну». Балдуин объявил себя сеньором Тарса, поставил там своего наместника и некоторое время спустя двинулся на юг. Когда отряды Балдуина проходили мимо крепости Мамистра, которую ранее заняли воины Танкреда, они подверглись обстрелу — Танкред мстил за потерю Тарса. Протесты рядовых участников похода вынудили Балдуина и Танкреда прекратить сражение, однако они навсегда остались врагами. Воссоединившись с основной армией в Мараше, Балдуин недолго задержался там и спустя двое суток выступил с армией на покорение города Эдессы. Таким образом, Балдуин, ставший позднее королём Иерусалима, не принял никакого участия в освобождении священного города. После смерти своего брата, Готфрида, в 1100 году, Балдуин наследовал ему, несмотря на сопротивление патриарха Иерусалима Даимберта Пизанского и других крестоносцев, и короновался в базилике Рождества в Вифлееме. Проводя все время в непрестанных войнах, Балдуин завоевал береговую полосу со значительными городами, обеспечив таким образом своим владениям сообщение с западными странами. Умер Балдуин в апреле 1118 во время похода в Египет.

Ги (Гвидо) де Лузиньян (фр. Guy de Lusignan, ум. 18 июля 1194) — видная личность в истории крестовых походов и государств крестоносцев, французский рыцарь из династии Лузиньянов, король Иерусалима в 1186—1192 годах (как соправитель жены Сибиллы), сеньор Кипра с 1192 года. Сын Гуго VIII де Лузиньяна и Бургонь де Ранкон. Ги был сыном Гуго VIII де Лузиньяна из французского графства Пуату, в то время бывшего частью герцогства Аквитания. В 1168 году Ги и его братья напали из засады на Патрика Солсбери, 1-го графа Солсбери, который возвращался из паломничества, и убили его. За это они были изгнаны из Пуату их сюзереном, Ричардом I, в то время — герцогом Аквитании. Ги отправился в Иерусалим, куда прибыл между 1173 и 1180 годами изначально как паломник или крестоносец. Бернард Гамильтон предполагает, что он, возможно, прибыл с французскими крестоносцами в 1179 году. В 1174 году его старший брат Амори женился на дочери Балдуина де Ибелина и вошёл в круг придворных. Амори также получил покровительство короля Балдуина IV и его матери Агнес де Куртене. Он был назначен коннетаблем Агнес в Яффе, а затем — коннетаблем Иерусалимского королевства. Позже враждебные слухи утверждали, что он был любовником Агнес де Куртене, но это сомнительно. Вполне вероятно, что возвышение Амори было направлено на ослабление позиций семьи Ибелин, которая была связана с Раймундом III, графом Триполи, двоюродным братом Амори I и бывшим регентом. Успех Амори, вероятно, способствовал и продвижению Ги. Раймунд III и его союзник Боэмунд III Антиохийский готовились вторгнуться в королевство, чтобы заставить короля выдать свою старшую сестру Сибиллу за Балдуина де Ибелина. Тогда Ги и Сибилла поспешно поженились на Пасху, в апреле 1180 года, чтобы предотвратить этот переворот. После свадьбы Ги также стал графом Яффы и Аскалона и бальи Иерусалима. Сибилла родила Ги двоих дочерей — Алису и Марию.
Вильгельм Тирский утверждает, что жениться на Сибилле Ги посоветовала Агнес де Куртене, и что Амори намеренно привез Ги в Иерусалим специально для этого. Однако, это маловероятно, учитывая скорость, с которой был устроен брак — очевидно, что Ги уже был в городе, когда было принято решение. Родство Лузиньянов с французским и английским королём позволяло Иерусалиму рассчитывать на помощь извне. В начале 1182 года здоровье короля Балдуина IV заметно ухудшилось, и Ги был объявлен регентом. Видя амбициозность и властолюбие Ги, весь конец 1183 и 1184 год Балдуин IV пытался объявить брак его сестры с ним недействительным. По решению Высокого совета была установлена последовательность наследования, по которому власть после смерти короля перешла бы в руки его сестры Изабеллы. В 1183—1186 годах Ги держался в тени, пока его жена Сибилла не унаследовала трон. Когда Балдуин IV в 1185 году скончался от проказы, королём стал Балдуин V, однако он был юн и слаб здоровьем и умер через год после коронации. Ги вместе с Сибиллой прибыл в Иерусалим на похороны пасынка в сопровождении вооруженного эскорта, который по его приказу оперативно взял город под контроль. Раймунд III пытался защитить свои позиции и принял меры для созыва Высокого совета, однако это не помогло и патриарх Ираклий короновал Сибиллу королевой Иерусалима. Народную поддержку Сибилле во многом обеспечил Рено де Шатильон, заявивший, что она была «li plus apareissanz et plus dreis heis dou rouame» («наиболее очевидным и законным наследником королевства»).
Чтобы получить поддержку оппозиционных членов Высокого совета, Сибилла согласилась расторгнуть брак с Ги, совет в свою очередь позволил ей самостоятельно провозгласить на коронации имя своего консорта. Однако неожиданно для всех на церемонии коронации Сибилла назвала имя Ги в качестве своего мужа. На второй коронации в сентябре 1186 года в храме Гроба Господня королева сняла корону со своей головы и протянула её Ги. Оппозицию Сибилле составила её сводная сестра Изабелла и её окружение, в частности муж Онфруа IV де Торон и Раймунд III. Однако вскоре Онфруа отмежевался от них и присягнул на верность Сибилле, став одним из ближайших союзников Ги.

Орден братьев Немецкого Дома святой Марии в Иерусалиме (лат. Ordo fratrum domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum, нем. Orden der Brüder vom Deutschen Haus der Heiligen Maria in Jerusalem) , более известный как Тевтонский орден (Ordo Teutonicus), также Гермáнский орден, Немéцкий орден (Deutscher Orden) — германский духовно-рыцарский военный орден, основанный в конце XII века. Девиз ордена — «Помогать — исцелять — защищать» (Helfen — Heilen — Wehren; Adiuvare — Sanare — Defendere). Немецкоязычные крестоносцы, вероятно, основали в 1119 году приют в Иерусалиме и построили церковь Святой Марии. В 1143 году по приказу папы Целестина II, Орден госпитальеров (иоаннитов) взяли на себя управление хосписом, настоятелями и религиозными братьями после этого могли быть только немцы. После падения Иерусалима в 1187 году, и во время событий осады Акко (1189–1191), несколько купцов из Любека и Бремена в 1190 году основали полевой госпиталь, который стал ядром нового порядка. В 1192 году папа Целестин официально признал новый порядок и предписал религиозные правила августинцев. В 1198 году, по примеру рыцарей-тамплиеров, мирянский орден был преобразован в военный орден под командованием «магистра больницы» (Magister hospitalis или Der Meister des Lazaretes) и получил от папы римского приказ захватить Иерусалим и защитить Святую Землю от сарацин. Во время правления Великого магистра Германа фон Зальца (1209–1239) мирянский орден окончательно трансформировался в военный орден. История Тевтонского ордена началась в Палестине во время Третьего крестового похода в 1190 году, когда немецкие паломники под руководством капеллана Конрада и каноника Вурхарда учредили близ сирийской крепости Акры госпиталь для больных и раненных соотечественников. По другой версии, госпиталь основан немецкими купцами из Любека и Бремена, которые по примеру других военно-религиозных орденов, возникших во время Первого крестового похода, устроили на свои средства братство, имевшее цель оказывать помощь бедным и больным немцам. Герцог Фридрих Швабский принял это братство под своё покровительство и ходатайствовал в его пользу папскую грамоту. Это братство впоследствии получило военный характер и стало известно под именем Тевтонского ордена.
Первое время это госпитальное братство входило в структуру Ордена госпитальеров, а его руководитель был «магистром больницы» (Der Meister des Lazaretes). Однако немцы с самого начала предпочитали держаться особняком от других национальностей, и вскоре больница попала под патронаж церкви Святой Марии в Иерусалиме. 6 февраля 1191 года папа Климент III своей папской буллой учредил «Германское братство Святой Марии в Иерусалиме» (Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae), которое 5 марта 1198 года за успехи немецких крестоносцев было преобразовано из госпиталя в духовно-рыцарский орден во главе с капелланом Конрадом. На церемонии реорганизации в храме Акры присутствовали магистры госпитальеров и тамплиеров, а также светские и духовные лица Иерусалима. 19 февраля 1199 года папа Иннокентий III своей буллой пожаловал обществу автономию с собственным уставом. Так возник немецкий монашеский рыцарский «орден дома Святой Марии Тевтонской в Иерусалиме» (Ordo domus Sanctae Mariae hurma in Jerusalem), задачами которого являлись: защита немецких рыцарей, лечение больных, борьба с врагами Католической церкви. Орден был подвластен папе римскому и императору Священной Римской империи.

Готфрид IV Бульонский, также известный как Годфруа де Бульон (фр. Godefroi de Bouillon, нем. Gottfried von Bouillon, нидерл. Godfried van Bouillon) (ок. 1060, Булонь — 18 июля 1100, Иерусалим) — граф Бульонский (1076—1096), герцог Нижней Лотарингии (1087—1096), сын Евстахия II, графа Булонского и Иды, сестры Готфрида III Горбатого. Один из предводителей 1-го крестового похода 1096—1099 на Восток, после захвата Иерусалима был провозглашён правителем Иерусалимского королевства (с 1099), вместо королевского титула принял титул барона и «Защитника Гроба Господня» (лат. Advocatus Sancti Sepulchri). Известно, что в молодости Готфрид принимал участие в войне между Генрихом IV и Папой Григорием VII, сражаясь на стороне императора; именно в ходе этого противостояния он впервые продемонстрировал свои военные способности. После поражения Крестового похода бедноты Готфрид Бульонский (к тому времени ставший герцогом Нижней Лотарингии) вместе с братьями Балдуином и Эсташем возглавил организованную армию крестоносцев, двинувшуюся в путь из Лотарингии, рейнских и нижних земель. В это войско принимали как сторонников Папы, так и приверженцев императорской власти, а основную часть армии составляли валлоны. По словам Анны Комниной, численность лотарингских крестоносцев составила 10 тыс. всадников и 70 тыс. пехотинцев, однако эти цифры, скорее всего, завышены. Перед тем, как встать во главе войска, Готфрид продал большую часть своего имущества, включая графство Бульонское. Лотарингцы выступили в поход первыми, и их предводителям пришлось приложить немало усилий, чтобы преодолеть враждебность жителей Венгрии, которые хорошо помнили бесчинства крестоносцев-простолюдинов. Неподалёку от Белграда Готфрид встретился с послами византийского императора Алексея Комнина, заключив с ними соглашение, согласно которому византийцы обязывались снабжать его армию провизией в обмен на защиту их земель. Этот договор соблюдался до тех пор, пока крестоносцы не вышли к Селимбрии; по неизвестным причинам лотарингцы осадили этот город, взяли его штурмом и разграбили. Встревоженный Алексей приказал Готфриду явиться в Константинополь, дать разъяснения и принести василевсу присягу на верность. Однако герцог, будучи вассалом германского императора, даже не рассматривал возможность такого оммажа; более того, он вовсе не подозревал, что Крестовый поход может рассматриваться как помощь Византии, и ожидал, что сам Алексей со своими силами присоединится к крестоносцам. Поэтому Готфрид отказался от аудиенции, и 23 декабря 1096 года вся лотарингская армия встала под стенами Константинополя.
Пытаясь заставить Готфрида подчиниться, Алексей прекратил снабжать крестоносцев провизией, однако когда те начали грабить окрестности города, императору пришлось уступить: он вновь наладил поставки провианта и разрешил лотарингцам стать лагерем в районе Перы и Галаты. Герцог в очередной раз отказался от аудиенции и продолжил ждать прибытия остальных крестоносных войск. Анна Комнина в «Алексиаде» обвиняет Готфрида в том, что он «хотел свергнуть Самодержца и захватить столицу», и сообщает, что Алексей тайно организовал военные отряды, следившие за тем, чтобы лотарингцы не смогли отправить посланцев к Боэмунду Тарентскому или другим предводителям похода. Император также пригласил ко двору нескольких знатных крестоносцев, надеясь заручиться их поддержкой, однако Готфрид, решив, что Алексей захватил его приближённых, приказал сжечь лагерь в Галате и повёл войска к крепостным валам Константинополя, где между греками и латинянами начались стычки. Если верить Анне Комниной, византийцы пытались избежать боя, однако крестоносцы вынудили их обороняться. В завязавшемся сражении лотарингцы потерпели поражение. Алексей Комнин отправил к герцогу Гуго де Вермандуа, который жил при императорском дворе как почётный гость, чтобы тот уговорил Готфрида сложить оружие и принести василевсу присягу, однако ни проигранный бой, ни увещевания Гуго не смогли переубедить лотарингского феодала. На следующий день состоялось ещё одно сражение между крестоносцами и византийцами, вновь завершившееся разгромом людей Готфрида. Только после этого герцог согласился принять условия Алексея, присягнув ему на верность и поклявшись передать все завоёванные им земли одному из военачальников византийского императора. Он «получил много денег» и «после пышных пиров переправился через пролив», став лагерем близ Пелекана. Перед тем, как принять оммаж, Алексей, следуя византийскому обычаю, формально усыновил Готфрида. огда в Константинополь прибыли войска других представителей похода, император вынудил Готфрида вернуться ко двору, где он выступал в качестве гаранта исполнения клятвы. Затем герцог принял командование и выступил на Никею в начале мая 1097 года. Он приказал отправить вперёд авангард из трёх тысяч человек, которым поручил вырубить просеку, чтобы армия могла двигаться беспрепятственно, и к середине мая крестоносцы достигли столицы Румского султаната. После взятия Никеи войска франков разделились на два корпуса. Одним из них, шедшим в авангарде, командовал Боэмунд, второй, выступивший позже и состоявший примерно из 30 тысяч воинов, возглавил Готфрид. После взятия Иерусалима был избран королём и получил титул защитника Гроба Господня (однако впоследствии рассказывали, что Готфрид был единогласно провозглашён иерусалимским королём, но отклонил это избрание, не желая носить золотой венец там, где Царь царей носил терновый). Будучи Королём Иерусалимским, Готфрид позаботился о расширении пределов государства, налагал подати на эмиссаров Кесарии, Птолемаиды, Аскалона и подчинял своей власти аравитян по левую сторону Иордана. По его инициативе для установления порядка в королевстве было введено законоположение, которое получило название Иерусалимских aссиз. Погиб, по сообщению Ибн аль-Каланиси, при осаде Акры (Акко). Также есть версия, что умер от холеры.

Осада Иерусалима — одно из ключевых событий Первого крестового похода. Происходила с 7 июня по 15 июля 1099 года, в результате город был захвачен войсками крестоносцев. Успешный исход осады привёл к завершению Первого крестового похода и созданию в Малой Азии государств крестоносцев. Взятие Иерусалима 15 июля 1099 года отмечено во всех исторических источниках начала XII века, в том числе и в русской «Повести временных лет». После падения города правителем новообразованного Иерусалимского королевства стал Готфрид Бульонский. Готфрид не захотел называться королём в городе, где Христос был коронован терновым венцом, поэтому 22 июля 1099 года принял титул Защитника Гроба Господня (лат. Advocatus Sancti Sepulchri). 1 августа был избран первый латинский патриарх Иерусалима. Им стал Арнульф Шокесский, капеллан Роберта Нормандского. 5 августа, допросив нескольких чудом уцелевших горожан, Арнульф узнал местонахождение священной реликвии — Животворящего Креста, на котором распяли Иисуса, что вызвало новый религиозный подъём. В начале августа Готфрид возглавил поход против приближающейся египетской армии ал-Афдала и 12 августа разбил мусульман при Аскалоне. После этой победы угроза Иерусалиму была ликвидирована и воины Христовы сочли свой долг выполненным, большинство из них вернулось на родину. Первый крестовый поход увенчался успехом, в результате чего на Востоке образовались несколько государств крестоносцев. Эти государства представляли собой плацдарм «Западного мира» во враждебном окружении и требовали постоянной помощи извне, что делало неизбежным последующие крестовые походы. Опустошение целых территорий Ближнего Востока в ходе крестового похода, а в особенности резня устроенная после захвата Иерусалима, обусловила многовековую конфронтацию католического Запада с мусульманским Востоком.

Балдуин I Иерусалимский (лат. Balduīnus, фр. Baudouin, прагерм. Balþawiniz, араб. بالدوين‎; 1060-е, Булонь — 2 апреля 1118, эль-Ариш, Фатимидский халифат) — второй властитель Иерусалима в 1100—1118 годах, первый граф Эдессы в 1098—1100 годах. Старший сын графа Булони Эсташа II, он в 1096 году получил от него титул графа Вердена и присоединился к армии своего брата Готфрида, став одним из командующих Первого крестового похода. Балдуин Булонский вместе со своим братом Готфридом принимал участие в Первом Крестовом походе. Однако главным его желанием, как следует из его действий, было отнюдь не освобождение Гроба Господня, а захват земель на Востоке и получение собственного феода. Отделившись от основной армии крестоносцев у Киликийских Ворот, отряды Балдуина направились к городу Тарс, надеясь взять его штурмом, однако нашли город уже занятым войсками другого крестоносца — Танкреда Тарентского. В итоге Тарс был сдан ему армянами. После первых успехов в Киликии Балдуин ушёл к Евфрату, «получив приглашение из Армении, где он овладел Тель-Баширом и Равенданом и подчинил своей власти всю ту страну». Балдуин объявил себя сеньором Тарса, поставил там своего наместника и некоторое время спустя двинулся на юг. Когда отряды Балдуина проходили мимо крепости Мамистра, которую ранее заняли воины Танкреда, они подверглись обстрелу — Танкред мстил за потерю Тарса. Протесты рядовых участников похода вынудили Балдуина и Танкреда прекратить сражение, однако они навсегда остались врагами. Воссоединившись с основной армией в Мараше, Балдуин недолго задержался там и спустя двое суток выступил с армией на покорение города Эдессы. Таким образом, Балдуин, ставший позднее королём Иерусалима, не принял никакого участия в освобождении священного города. После смерти своего брата, Готфрида, в 1100 году, Балдуин наследовал ему, несмотря на сопротивление патриарха Иерусалима Даимберта Пизанского и других крестоносцев, и короновался в базилике Рождества в Вифлееме. Проводя все время в непрестанных войнах, Балдуин завоевал береговую полосу со значительными городами, обеспечив таким образом своим владениям сообщение с западными странами. Умер Балдуин в апреле 1118 во время похода в Египет.

Ги (Гвидо) де Лузиньян (фр. Guy de Lusignan, ум. 18 июля 1194) — видная личность в истории крестовых походов и государств крестоносцев, французский рыцарь из династии Лузиньянов, король Иерусалима в 1186—1192 годах (как соправитель жены Сибиллы), сеньор Кипра с 1192 года. Сын Гуго VIII де Лузиньяна и Бургонь де Ранкон. Ги был сыном Гуго VIII де Лузиньяна из французского графства Пуату, в то время бывшего частью герцогства Аквитания. В 1168 году Ги и его братья напали из засады на Патрика Солсбери, 1-го графа Солсбери, который возвращался из паломничества, и убили его. За это они были изгнаны из Пуату их сюзереном, Ричардом I, в то время — герцогом Аквитании. Ги отправился в Иерусалим, куда прибыл между 1173 и 1180 годами изначально как паломник или крестоносец. Бернард Гамильтон предполагает, что он, возможно, прибыл с французскими крестоносцами в 1179 году. В 1174 году его старший брат Амори женился на дочери Балдуина де Ибелина и вошёл в круг придворных. Амори также получил покровительство короля Балдуина IV и его матери Агнес де Куртене. Он был назначен коннетаблем Агнес в Яффе, а затем — коннетаблем Иерусалимского королевства. Позже враждебные слухи утверждали, что он был любовником Агнес де Куртене, но это сомнительно. Вполне вероятно, что возвышение Амори было направлено на ослабление позиций семьи Ибелин, которая была связана с Раймундом III, графом Триполи, двоюродным братом Амори I и бывшим регентом. Успех Амори, вероятно, способствовал и продвижению Ги. Раймунд III и его союзник Боэмунд III Антиохийский готовились вторгнуться в королевство, чтобы заставить короля выдать свою старшую сестру Сибиллу за Балдуина де Ибелина. Тогда Ги и Сибилла поспешно поженились на Пасху, в апреле 1180 года, чтобы предотвратить этот переворот. После свадьбы Ги также стал графом Яффы и Аскалона и бальи Иерусалима. Сибилла родила Ги двоих дочерей — Алису и Марию.
Вильгельм Тирский утверждает, что жениться на Сибилле Ги посоветовала Агнес де Куртене, и что Амори намеренно привез Ги в Иерусалим специально для этого. Однако, это маловероятно, учитывая скорость, с которой был устроен брак — очевидно, что Ги уже был в городе, когда было принято решение. Родство Лузиньянов с французским и английским королём позволяло Иерусалиму рассчитывать на помощь извне. В начале 1182 года здоровье короля Балдуина IV заметно ухудшилось, и Ги был объявлен регентом. Видя амбициозность и властолюбие Ги, весь конец 1183 и 1184 год Балдуин IV пытался объявить брак его сестры с ним недействительным. По решению Высокого совета была установлена последовательность наследования, по которому власть после смерти короля перешла бы в руки его сестры Изабеллы. В 1183—1186 годах Ги держался в тени, пока его жена Сибилла не унаследовала трон. Когда Балдуин IV в 1185 году скончался от проказы, королём стал Балдуин V, однако он был юн и слаб здоровьем и умер через год после коронации. Ги вместе с Сибиллой прибыл в Иерусалим на похороны пасынка в сопровождении вооруженного эскорта, который по его приказу оперативно взял город под контроль. Раймунд III пытался защитить свои позиции и принял меры для созыва Высокого совета, однако это не помогло и патриарх Ираклий короновал Сибиллу королевой Иерусалима. Народную поддержку Сибилле во многом обеспечил Рено де Шатильон, заявивший, что она была «li plus apareissanz et plus dreis heis dou rouame» («наиболее очевидным и законным наследником королевства»).
Чтобы получить поддержку оппозиционных членов Высокого совета, Сибилла согласилась расторгнуть брак с Ги, совет в свою очередь позволил ей самостоятельно провозгласить на коронации имя своего консорта. Однако неожиданно для всех на церемонии коронации Сибилла назвала имя Ги в качестве своего мужа. На второй коронации в сентябре 1186 года в храме Гроба Господня королева сняла корону со своей головы и протянула её Ги. Оппозицию Сибилле составила её сводная сестра Изабелла и её окружение, в частности муж Онфруа IV де Торон и Раймунд III. Однако вскоре Онфруа отмежевался от них и присягнул на верность Сибилле, став одним из ближайших союзников Ги.

Орден братьев Немецкого Дома святой Марии в Иерусалиме (лат. Ordo fratrum domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum, нем. Orden der Brüder vom Deutschen Haus der Heiligen Maria in Jerusalem) , более известный как Тевтонский орден (Ordo Teutonicus), также Гермáнский орден, Немéцкий орден (Deutscher Orden) — германский духовно-рыцарский военный орден, основанный в конце XII века. Девиз ордена — «Помогать — исцелять — защищать» (Helfen — Heilen — Wehren; Adiuvare — Sanare — Defendere). Немецкоязычные крестоносцы, вероятно, основали в 1119 году приют в Иерусалиме и построили церковь Святой Марии. В 1143 году по приказу папы Целестина II, Орден госпитальеров (иоаннитов) взяли на себя управление хосписом, настоятелями и религиозными братьями после этого могли быть только немцы. После падения Иерусалима в 1187 году, и во время событий осады Акко (1189–1191), несколько купцов из Любека и Бремена в 1190 году основали полевой госпиталь, который стал ядром нового порядка. В 1192 году папа Целестин официально признал новый порядок и предписал религиозные правила августинцев. В 1198 году, по примеру рыцарей-тамплиеров, мирянский орден был преобразован в военный орден под командованием «магистра больницы» (Magister hospitalis или Der Meister des Lazaretes) и получил от папы римского приказ захватить Иерусалим и защитить Святую Землю от сарацин. Во время правления Великого магистра Германа фон Зальца (1209–1239) мирянский орден окончательно трансформировался в военный орден. История Тевтонского ордена началась в Палестине во время Третьего крестового похода в 1190 году, когда немецкие паломники под руководством капеллана Конрада и каноника Вурхарда учредили близ сирийской крепости Акры госпиталь для больных и раненных соотечественников. По другой версии, госпиталь основан немецкими купцами из Любека и Бремена, которые по примеру других военно-религиозных орденов, возникших во время Первого крестового похода, устроили на свои средства братство, имевшее цель оказывать помощь бедным и больным немцам. Герцог Фридрих Швабский принял это братство под своё покровительство и ходатайствовал в его пользу папскую грамоту. Это братство впоследствии получило военный характер и стало известно под именем Тевтонского ордена.
Первое время это госпитальное братство входило в структуру Ордена госпитальеров, а его руководитель был «магистром больницы» (Der Meister des Lazaretes). Однако немцы с самого начала предпочитали держаться особняком от других национальностей, и вскоре больница попала под патронаж церкви Святой Марии в Иерусалиме. 6 февраля 1191 года папа Климент III своей папской буллой учредил «Германское братство Святой Марии в Иерусалиме» (Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae), которое 5 марта 1198 года за успехи немецких крестоносцев было преобразовано из госпиталя в духовно-рыцарский орден во главе с капелланом Конрадом. На церемонии реорганизации в храме Акры присутствовали магистры госпитальеров и тамплиеров, а также светские и духовные лица Иерусалима. 19 февраля 1199 года папа Иннокентий III своей буллой пожаловал обществу автономию с собственным уставом. Так возник немецкий монашеский рыцарский «орден дома Святой Марии Тевтонской в Иерусалиме» (Ordo domus Sanctae Mariae hurma in Jerusalem), задачами которого являлись: защита немецких рыцарей, лечение больных, борьба с врагами Католической церкви. Орден был подвластен папе римскому и императору Священной Римской империи.