Ямато (яп. 大和, «великая гармония, мир») — историческое государственное образование в Японии, которое возникло в районе Ямато (совр. префектура Нара) региона Кинки в III—IV веках. Существовало в течение одноимённого периода Ямато до VIII века, пока не было переименовано в 670 году в Ниппон (яп. 日本) — «Японию». Древнеяпонское государство Ямато было довольно агрессивным образованием. С IV по VI века яматоские монархи подчинили себе западные, центральные и большинство восточных земель острова Хонсю, завоевали остров Сикоку и поставили под свой контроль север острова Кюсю. С проникновением на Японский архипелаг китаецентричной политической философии, правители Ямато начали рассматривать соседние племена как варваров, которых необходимо «возвращать» под монаршую руку. С VI по IX века яматосцы вели постоянные войны на севере острова Хонсю с племенами эмиси (прото-айнами) и кумасо и хаято на юге Кюсю. Результатом такой политики стало уничтожение или ассимиляция этих племён. Ямато также проводило активную внешнюю политику, в частности в Корее. Его постоянным союзником на полуострове было древнекорейское государство Пэкче, воевавшее против других соседей — древнекорейских государств Силла и Когурё. Весьма активной сферой влияния японцев на Корейском полуострове являлась также небольшая южнокорейская конфедерация Кая (позднее поглощённая Силла). Неоднократным вторжениям японцев на протяжении всей своей истории подвергалось государство Силла. Однако в 663 году, когда сначала пэкческие, а затем и посланные им на помощь экспедиционные японские войска были разгромлены коалиционными армиями Силла и Китая династии Тан, государство Пэкче прекратило своё существование, а придворная знать Пэкче эмигрировала в Японию. Потеряв таким образом главного союзника на континенте, японцы, умерив внешнеполитическую активность, отбросили амбиции относительно Корейского полуострова и сосредоточились на внутриполитических проблемах.

Конститу́ция семна́дцати стате́й (яп. 憲法十七条 кэмпо: дзю:сити-дзё:, досл. «Законоположения в семнадцати статьях») — старейший законодательный акт Японии, заключённый принцем Сётоку в 604 году. Содержит 17 статей, созданных на буддийской и конфуцианской идеологической основе. Статьи требуют от аристократов и чиновников соблюдения монархического порядка и гармонии в государственных делах. Точная дата принятия Конституции неизвестна. Существуют теории, что документ был составлен в 605 или 602 годах. Общепринятой датой считается 604 год. Она упоминается в «Анналах Японии»: «[604 год] 12-й год [царствования государыни Суйко]… лето, 4-я луна, 3-й день. Престолонаследник сам составил „Уложение“, в котором было семнадцать статей…». Конституция содержит моральные установки, адресованные к японским государственным мужам: «поступайте благородно, используя гармонию», «почитайте три буддийские сокровища», «обязательно старайтесь в работе» и т. д. Кроме положений буддизма и конфуцианства документ базируется на тезисе построения централизованного государства во главе с Императором. Этот тезис был политическим идеалом будущих государственных деятелей эпохи реформ Тайка. Существовала также теория Цуда Сокити, что Законоположения являются средневековой подделкой. Доказательством этой теории служила 12-я статья, где упоминаются провинциальные губернаторы кокуси — институт, который был введён в VIII веке. Однако большинство японских учёных, таких как Иноуэ Мицусада, Наоки Родзиро, Киси Тосио и другие, на основе собственных исследований системы рангов VIII—IX веков, а также системы Императорского дома тех времён, доказали подлинность «Законоположений в 17-ти статьях». Согласно статье 15 Конституции правитель признается единым сувереном, его вельможи считаются чиновниками, а народ подчиняющимся им массы людей. В соответствии со статьями 4 и 5 Конституции основой правопорядка провозглашается «всеобщий закон». В свою очередь государь является лицом выражающим «всеобщий закон». Статье 3 Конституции предусмотрено, что "если высшие приказывают— то низшие должны подчиняться".

Императрица Суйко (яп. 推古天皇, Суйко-тэнно:, 554 — 15 апреля 628) — 33-й император Японии, первая женщина на японском престоле, правившая с 15 января 593 по 15 апреля 628 года. Личное имя — Нукатабэ. Японский посмертный титул — Тоёмикэ-касикия. Суйко имела множество имён, в частности, была известна как принцесса Нукатабэ. Она была третьей дочерью императора Киммэя, а её мать Китаси-химэ происходила из рода Сога и была дочерью Сога-но Инамэ. Суйко была сводной сестрой императора Бидацу, а после смерти его первой жены вышла за него замуж и получила титул официальной жены императора. От Бидацу у неё родились два сына и три дочери.
После смерти Бидацу на престол взошёл брат Суйко император Ёмэй, но вскоре умер от болезни. Вспыхнула борьба за власть между кланами Сога и Мононобэ. Победу одержал род Сога, и в 587 году на престол взошёл император Сусюн. Однако он тоже недолго продержался у власти и в 592 году был убит. Суйко, благодаря своему дяде Сога-но Умако (551—626), в 593 году заняла трон, став первой японской императрицей. Её племянник — принц Сётоку — был назначен регентом. Таким образом, фактическая власть на время её правления принадлежала принцу Сётоку и Сога-но Умако. Среди достижений правления Суйко: официальное признание буддизма в Японии (594) и принятие Законоположений в 17 статьях (604).

Император Тэмму (яп. 天武天皇 тэмму тэнно:) — 40-й император Японии, правивший с 20 марта 673 по 1 октября 686 года. Имя — Оама. Японский посмертный титул — Амэ-но-нунахара-окино-махито. Сын императора (тэнно) Дзёмэя и императрицы Когёку. После смерти отца находился под опекой матери. После восшествия на престол его старшего брата Тэндзи был вынужден вести незаметный образ жизни, чтобы не быть заподозренным в политических амбициях. Он женился на дочерях своего брата, а в 671 году отказался от должности наследного принца и перебрался в провинцию Ямато, где объявил о намерении стать монахом. После смерти в 672 году Тэндзи и восхождения на трон племянника Отомо (под именем Кобун) Тэмму собрал войско и решил бороться за власть. Эта война получила название «смута Дзинсин». В конце концов в 673 года Тэмму победил Кобуна (последний покончил с собой) и стал новым тэнно (императором). В 673 году переносит столицу государства в Ямато, которая получает название Асука. Во внутренней политике пытался подражать правилам буддизма. В то же время пытался создать чисто японский вид буддизма. Вместе с тем способствовал усиленной позиций синтоизма в стране. В 675 году запретил употребление мяса, запрет продлится до 1872 года . Издал указ об отмене крепостного права . Он также приказал положить конец предоставлению земель принцам крови, принцам, министрам и храмам. Кроме того, много сделал для укрепления императорской власти, сместив аристократов (рода Отомо и Сога) — его сыновья занимали ключевые государственные должности. Весомым вкладом Тэмму является внедрение для названия страны Ниппон, в надпись которого входит иероглиф со значением солнце (сохраняется до сих пор). Во внешней политике пытался ослабить влияние Китая: заключил союз с корейским государством Силла и разорвал отношения с династией Тан.

Гёки (яп. 行基 Ге:ки, 668, уезд Отори, провинция Кавати, Япония—749, храм Сугавара, Нара, Япония), также Гёги — буддийский монах и проповедник из Японии, живший в эпохи Асука и Нара. Активно занимался проповедью в провинции и имел напряженные отношения со столичными религиозными институциями. Прославился своей просветительской и благотворительной деятельностью, обрёл огромную популярность в народе. Был объявлен реинкарнацией бодхисаттвы Манджушри. По поручению Императора Сёму (яп. 聖武天皇 Сё:му тэнно:, 701—756) собирал средства на изваяние статуи Большого Будды в храме Тодайдзи. Стал первым в Японии монахом, которому было присвоено наивысшее звание в монашеской иерархии — дайсодзё (яп. 大僧正 дайсо:дзё:, «архиепископ»). Среди всех фигур раннего японского буддизма Гёки выступает одним из наиболее популярных персонажей буддийской житийной литературы.

Кодекс Тайхо (яп. 大宝律令, Тайхо: рицурё, от японского Тайхо — «Великое сокровище», официальный девиз правления императора Момму (701—704) — японский феодальный кодекс от 701 года, в котором были обобщены и закреплены результаты реформ годов Тайка. Кодекс составлен из 30 разделов. Задачей его являлось оформление и уточнение надельной и налоговой системы, прав и обязанностей чиновников, структуры государственного аппарата, взаимоотношения привилегированной аристократии и крестьянства, а также положение различных категорий рабов. Важнейшей группой законов был раздел 9-й, посвящённый надельной системе. Согласно Тайхорё, вся земля являлась собственностью государства, которая предоставлялась земледельцам в пользование на определённый срок. Простые подушные наделы (кубундэн) выделялись на двор по числу душ. Размер подушного надела зависел от количества и качества земли в данной местности, сословия и пола держателя. Так, свободный мужчина и государственный раб получали по 2 тана (1 тан=0,12 га), свободная женщина — 2/3, а частный раб — 1/3 этой нормы. За использование земельного надела полагалось платить зерновой налог. Также каждый двор, соответственно своим размерам, получал в постоянное пользование приусадебный и садово-огородный участки. Их, в отличие от пахотных земель, можно было закладывать или сдавать в аренду. Членам правящего сословия предоставлялись привилегированные наделы — должностной надел (сёкубудэн) на срок службы составлял от 6 тан до 40 тё (1 тё=1,2 га), и ранговый надел (идэн), предоставлявший в пожизненное пользование от 8 до 80 тё. Размеры наделов за заслуги (кодэн) и дарованных именным императорским указом (сидэн) не регламентировались и давались на 1-3 поколения. Кроме того, представители дворянских родов получали пять категорий «кормового пожалования»(прикрепление к ним крестьян, дворов-фуко) и две категории «сезонного пожалования» (выдача два раза в год жалованья натурой).

Хэйдзё или Хэйдзё-кё (яп. 平城京 「へいじょうきょう」 хэйдзё:кё:, «Столица Цитадели мира») — столичный город древнего японского государства в 710—784 годах, в период Нара. Находился на севере Нарской впадины, в юго-западной части современного города Нара. Центр культуры Тэмпё. Также известен как столица Нара (奈良の京, 奈良の都). Столица Хэйдзё была спроектирована по китайской градостроительной системе «шахматной доски», по образцу танской столицы Чанъань. С высоты птичьего полета она напоминала неправильный прямоугольник. Протяженность города с севера на юг составляла 4,8 км, а с запада на восток — 4,3 км. Через центральную часть города пролегал «Проспект Красного феникса» (朱雀大路, Судзаку-одзи), тянувшийся от «Замковых ворот» (羅城門, Радзё-мон) к «Воротам Красного феникса» (朱雀門, Судзакумон) Императорского дворца. Проспект разделял столицу на два больших района: «левый» ((左京, сакё) и «правый» (右京, укё). Каждый из них имел собственный рынок: «западный» (西市, Ниси-ити) для «левого» и «восточный» (東市, Хигаси-ити) для «правого» районов. Кроме проспекта Красного феникса город пересекали другие проспекты (大路, одзи) и улицы (小路, кодзи), которые делили его на равномерные прямоугольные кварталы. Императорский дворец (平城宮, Хэйдзё-кю) находился в самой северной точке столицы. Площадь, которую он занимал, напоминала неправильный прямоугольник, длиной 1 км с севера на юг и 1,3 км с запада на восток. В центре дворца находились Императорские палаты (内裏, Дайра), на юге — династический зал (朝堂院, Тёдоин) для заседаний совета, а вокруг — них разнообразные здания министерств, ведомств и Императорской прислуги.
В середине VIII столетия к «правому» району столицы был добавлен ещё один район, так называемый «внешний» (外京, гэкё). На востоке от него построили монастырь Тодайдзи, главную буддистскую святыню древней Японии.
Население столицы Хэйдзё во времена её расцвета составляло от 60 до 100 тысяч человек.

Тодай-дзи (яп. 東大寺 то:дай дзи) — древний буддийский храм в японском городе Нара. Храм охраняется как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Храм представляет собой центр традиции кэгон. Храм Тодай-дзи считается самым большим деревянным сооружением в мире. В нём находится гигантская бронзовая статуя Будды Вайрочаны — Большой будда Тодай-дзи. Храмовая территория представляет собой олений парк, где свободно гуляют священные японские олени (пятнистый олень, или олень-цветок, лат. Cervus nippon), которых подкармливают туристы. На территории храмового комплекса имеется большое количество уникальных сооружений, в частности февральский павильон Нигацу-до, мартовский павильон Сангацу-до и другие пагоды и храмы. Во время Тэмпё на Японию свалились бедствия и эпидемии. В 743 году император Сёму издал указ, по которому жители должны построить статую Будды для своей защиты. В строительстве приняло участие 2 180 000 человек. Проект создал Кунинака-но-Мурадзи Кимимаро. Он же руководил сборкой статуи размером 15 метров, отлитой по частям. Храм был завершён в 745, а Будда закончен в 751 году, при этом для создания статуи была использована почти вся производимая в стране бронза. В 752 году проводится церемония освящения статуи, в которой принимают участие монахи со всей Японии и индийский буддийский монах Бодхисена. Статую ремонтировали несколько раз, в частности после землетрясения и двух пожаров. Храм приобрёл современный вид в 1709 году, при этом были демонтированы две разрушенные землетрясением пагоды высотой 100 м, вероятно, самые высокие деревянные строения в мире того времени. Тодай-дзи считался главным храмом области Ямато. В сокровищнице храма Сёсоин находится немало реликвий времён постройки храма. Также в храме хранится обширная коллекция рукописей.

Конститу́ция семна́дцати стате́й (яп. 憲法十七条 кэмпо: дзю:сити-дзё:, досл. «Законоположения в семнадцати статьях») — старейший законодательный акт Японии, заключённый принцем Сётоку в 604 году. Содержит 17 статей, созданных на буддийской и конфуцианской идеологической основе. Статьи требуют от аристократов и чиновников соблюдения монархического порядка и гармонии в государственных делах. Точная дата принятия Конституции неизвестна. Существуют теории, что документ был составлен в 605 или 602 годах. Общепринятой датой считается 604 год. Она упоминается в «Анналах Японии»: «[604 год] 12-й год [царствования государыни Суйко]… лето, 4-я луна, 3-й день. Престолонаследник сам составил „Уложение“, в котором было семнадцать статей…». Конституция содержит моральные установки, адресованные к японским государственным мужам: «поступайте благородно, используя гармонию», «почитайте три буддийские сокровища», «обязательно старайтесь в работе» и т. д. Кроме положений буддизма и конфуцианства документ базируется на тезисе построения централизованного государства во главе с Императором. Этот тезис был политическим идеалом будущих государственных деятелей эпохи реформ Тайка. Существовала также теория Цуда Сокити, что Законоположения являются средневековой подделкой. Доказательством этой теории служила 12-я статья, где упоминаются провинциальные губернаторы кокуси — институт, который был введён в VIII веке. Однако большинство японских учёных, таких как Иноуэ Мицусада, Наоки Родзиро, Киси Тосио и другие, на основе собственных исследований системы рангов VIII—IX веков, а также системы Императорского дома тех времён, доказали подлинность «Законоположений в 17-ти статьях». Согласно статье 15 Конституции правитель признается единым сувереном, его вельможи считаются чиновниками, а народ подчиняющимся им массы людей. В соответствии со статьями 4 и 5 Конституции основой правопорядка провозглашается «всеобщий закон». В свою очередь государь является лицом выражающим «всеобщий закон». Статье 3 Конституции предусмотрено, что "если высшие приказывают— то низшие должны подчиняться".

Императрица Суйко (яп. 推古天皇, Суйко-тэнно:, 554 — 15 апреля 628) — 33-й император Японии, первая женщина на японском престоле, правившая с 15 января 593 по 15 апреля 628 года. Личное имя — Нукатабэ. Японский посмертный титул — Тоёмикэ-касикия. Суйко имела множество имён, в частности, была известна как принцесса Нукатабэ. Она была третьей дочерью императора Киммэя, а её мать Китаси-химэ происходила из рода Сога и была дочерью Сога-но Инамэ. Суйко была сводной сестрой императора Бидацу, а после смерти его первой жены вышла за него замуж и получила титул официальной жены императора. От Бидацу у неё родились два сына и три дочери.
После смерти Бидацу на престол взошёл брат Суйко император Ёмэй, но вскоре умер от болезни. Вспыхнула борьба за власть между кланами Сога и Мононобэ. Победу одержал род Сога, и в 587 году на престол взошёл император Сусюн. Однако он тоже недолго продержался у власти и в 592 году был убит. Суйко, благодаря своему дяде Сога-но Умако (551—626), в 593 году заняла трон, став первой японской императрицей. Её племянник — принц Сётоку — был назначен регентом. Таким образом, фактическая власть на время её правления принадлежала принцу Сётоку и Сога-но Умако. Среди достижений правления Суйко: официальное признание буддизма в Японии (594) и принятие Законоположений в 17 статьях (604).

Император Тэмму (яп. 天武天皇 тэмму тэнно:) — 40-й император Японии, правивший с 20 марта 673 по 1 октября 686 года. Имя — Оама. Японский посмертный титул — Амэ-но-нунахара-окино-махито. Сын императора (тэнно) Дзёмэя и императрицы Когёку. После смерти отца находился под опекой матери. После восшествия на престол его старшего брата Тэндзи был вынужден вести незаметный образ жизни, чтобы не быть заподозренным в политических амбициях. Он женился на дочерях своего брата, а в 671 году отказался от должности наследного принца и перебрался в провинцию Ямато, где объявил о намерении стать монахом. После смерти в 672 году Тэндзи и восхождения на трон племянника Отомо (под именем Кобун) Тэмму собрал войско и решил бороться за власть. Эта война получила название «смута Дзинсин». В конце концов в 673 года Тэмму победил Кобуна (последний покончил с собой) и стал новым тэнно (императором). В 673 году переносит столицу государства в Ямато, которая получает название Асука. Во внутренней политике пытался подражать правилам буддизма. В то же время пытался создать чисто японский вид буддизма. Вместе с тем способствовал усиленной позиций синтоизма в стране. В 675 году запретил употребление мяса, запрет продлится до 1872 года . Издал указ об отмене крепостного права . Он также приказал положить конец предоставлению земель принцам крови, принцам, министрам и храмам. Кроме того, много сделал для укрепления императорской власти, сместив аристократов (рода Отомо и Сога) — его сыновья занимали ключевые государственные должности. Весомым вкладом Тэмму является внедрение для названия страны Ниппон, в надпись которого входит иероглиф со значением солнце (сохраняется до сих пор). Во внешней политике пытался ослабить влияние Китая: заключил союз с корейским государством Силла и разорвал отношения с династией Тан.

Гёки (яп. 行基 Ге:ки, 668, уезд Отори, провинция Кавати, Япония—749, храм Сугавара, Нара, Япония), также Гёги — буддийский монах и проповедник из Японии, живший в эпохи Асука и Нара. Активно занимался проповедью в провинции и имел напряженные отношения со столичными религиозными институциями. Прославился своей просветительской и благотворительной деятельностью, обрёл огромную популярность в народе. Был объявлен реинкарнацией бодхисаттвы Манджушри. По поручению Императора Сёму (яп. 聖武天皇 Сё:му тэнно:, 701—756) собирал средства на изваяние статуи Большого Будды в храме Тодайдзи. Стал первым в Японии монахом, которому было присвоено наивысшее звание в монашеской иерархии — дайсодзё (яп. 大僧正 дайсо:дзё:, «архиепископ»). Среди всех фигур раннего японского буддизма Гёки выступает одним из наиболее популярных персонажей буддийской житийной литературы.

Кодекс Тайхо (яп. 大宝律令, Тайхо: рицурё, от японского Тайхо — «Великое сокровище», официальный девиз правления императора Момму (701—704) — японский феодальный кодекс от 701 года, в котором были обобщены и закреплены результаты реформ годов Тайка. Кодекс составлен из 30 разделов. Задачей его являлось оформление и уточнение надельной и налоговой системы, прав и обязанностей чиновников, структуры государственного аппарата, взаимоотношения привилегированной аристократии и крестьянства, а также положение различных категорий рабов. Важнейшей группой законов был раздел 9-й, посвящённый надельной системе. Согласно Тайхорё, вся земля являлась собственностью государства, которая предоставлялась земледельцам в пользование на определённый срок. Простые подушные наделы (кубундэн) выделялись на двор по числу душ. Размер подушного надела зависел от количества и качества земли в данной местности, сословия и пола держателя. Так, свободный мужчина и государственный раб получали по 2 тана (1 тан=0,12 га), свободная женщина — 2/3, а частный раб — 1/3 этой нормы. За использование земельного надела полагалось платить зерновой налог. Также каждый двор, соответственно своим размерам, получал в постоянное пользование приусадебный и садово-огородный участки. Их, в отличие от пахотных земель, можно было закладывать или сдавать в аренду. Членам правящего сословия предоставлялись привилегированные наделы — должностной надел (сёкубудэн) на срок службы составлял от 6 тан до 40 тё (1 тё=1,2 га), и ранговый надел (идэн), предоставлявший в пожизненное пользование от 8 до 80 тё. Размеры наделов за заслуги (кодэн) и дарованных именным императорским указом (сидэн) не регламентировались и давались на 1-3 поколения. Кроме того, представители дворянских родов получали пять категорий «кормового пожалования»(прикрепление к ним крестьян, дворов-фуко) и две категории «сезонного пожалования» (выдача два раза в год жалованья натурой).

Хэйдзё или Хэйдзё-кё (яп. 平城京 「へいじょうきょう」 хэйдзё:кё:, «Столица Цитадели мира») — столичный город древнего японского государства в 710—784 годах, в период Нара. Находился на севере Нарской впадины, в юго-западной части современного города Нара. Центр культуры Тэмпё. Также известен как столица Нара (奈良の京, 奈良の都). Столица Хэйдзё была спроектирована по китайской градостроительной системе «шахматной доски», по образцу танской столицы Чанъань. С высоты птичьего полета она напоминала неправильный прямоугольник. Протяженность города с севера на юг составляла 4,8 км, а с запада на восток — 4,3 км. Через центральную часть города пролегал «Проспект Красного феникса» (朱雀大路, Судзаку-одзи), тянувшийся от «Замковых ворот» (羅城門, Радзё-мон) к «Воротам Красного феникса» (朱雀門, Судзакумон) Императорского дворца. Проспект разделял столицу на два больших района: «левый» ((左京, сакё) и «правый» (右京, укё). Каждый из них имел собственный рынок: «западный» (西市, Ниси-ити) для «левого» и «восточный» (東市, Хигаси-ити) для «правого» районов. Кроме проспекта Красного феникса город пересекали другие проспекты (大路, одзи) и улицы (小路, кодзи), которые делили его на равномерные прямоугольные кварталы. Императорский дворец (平城宮, Хэйдзё-кю) находился в самой северной точке столицы. Площадь, которую он занимал, напоминала неправильный прямоугольник, длиной 1 км с севера на юг и 1,3 км с запада на восток. В центре дворца находились Императорские палаты (内裏, Дайра), на юге — династический зал (朝堂院, Тёдоин) для заседаний совета, а вокруг — них разнообразные здания министерств, ведомств и Императорской прислуги.
В середине VIII столетия к «правому» району столицы был добавлен ещё один район, так называемый «внешний» (外京, гэкё). На востоке от него построили монастырь Тодайдзи, главную буддистскую святыню древней Японии.
Население столицы Хэйдзё во времена её расцвета составляло от 60 до 100 тысяч человек.

Тодай-дзи (яп. 東大寺 то:дай дзи) — древний буддийский храм в японском городе Нара. Храм охраняется как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Храм представляет собой центр традиции кэгон. Храм Тодай-дзи считается самым большим деревянным сооружением в мире. В нём находится гигантская бронзовая статуя Будды Вайрочаны — Большой будда Тодай-дзи. Храмовая территория представляет собой олений парк, где свободно гуляют священные японские олени (пятнистый олень, или олень-цветок, лат. Cervus nippon), которых подкармливают туристы. На территории храмового комплекса имеется большое количество уникальных сооружений, в частности февральский павильон Нигацу-до, мартовский павильон Сангацу-до и другие пагоды и храмы. Во время Тэмпё на Японию свалились бедствия и эпидемии. В 743 году император Сёму издал указ, по которому жители должны построить статую Будды для своей защиты. В строительстве приняло участие 2 180 000 человек. Проект создал Кунинака-но-Мурадзи Кимимаро. Он же руководил сборкой статуи размером 15 метров, отлитой по частям. Храм был завершён в 745, а Будда закончен в 751 году, при этом для создания статуи была использована почти вся производимая в стране бронза. В 752 году проводится церемония освящения статуи, в которой принимают участие монахи со всей Японии и индийский буддийский монах Бодхисена. Статую ремонтировали несколько раз, в частности после землетрясения и двух пожаров. Храм приобрёл современный вид в 1709 году, при этом были демонтированы две разрушенные землетрясением пагоды высотой 100 м, вероятно, самые высокие деревянные строения в мире того времени. Тодай-дзи считался главным храмом области Ямато. В сокровищнице храма Сёсоин находится немало реликвий времён постройки храма. Также в храме хранится обширная коллекция рукописей.