Археологическая энеолитическая культура додинастического Египта. Герзейская культура является второй из трёх фаз культуры Негада и поэтому называется Нега́да II. Памятники данной культуры расположены на западном берегу Нила неподалёку от нынешнего одноимённого города (Аль-Гирза) в Египте. Герзейской культуре предшествует амратская культура (или Негада I). Следующей за герзейской культурой является додинастическая семанийская культура, или Накада III. Периодизация: 3600—3300 гг. до н. э.

Ранний период герзейской культуры — 3600—3500 гг. до н. э.
Средний период герзейской культуры — 3500—3400 гг. до н. э.
Поздний период герзейской культуры — 3400—3300 гг. до н. э.
Завершением герзейской культуры, как правило, считается время, совпадающее с объединением Египта.

Культура обнаружила себя большим количеством могильников и поселений. Характер артефактов указывает, что культура является дальнейшим развитием более ранней амратской культуры.

При раскопках обнаружены:

каменные и медные орудия труда и охоты: тёсла, кинжалы, рыболовные крючки;
артефакты скотоводства;
артефакты имущественного расслоения первобытного общества;
фрагменты сооружений для искусственного орошения в виде сети каналов;
керамика с жёлтым ангобом, расписанная красной краской;
рисунки лодок, людей, гор и животных;
статуэтки из глины и камня (женщина и пленные со связанными за спиной руками).
Некоторые пласты, материальные артефакты начала Накада II схожи с образцами амратской и бадарийской культур (3800-3650 гг. до н. э.).

Пласты артефактов культур Накада были впервые разделены британским египтологом Уильямом Флиндерсом Питри в 1894 году. Основной отличительной чертой между ранней амратской и герзейской культурами является наличие дополнительного декоративного орнамента, использованного в керамике герзейской культуры, а также добавление рисунков стилизованных животных и окружающей среды в большей степени, чем раньше. Некоторые символы на керамике герзейской культуры похожи на традиционные написания иероглифов, современных доклинописным шумерским текстам.

В захоронениях герзейской культуры обнаружены косметическая палитра, костяной гарпун, слоновая кость, горшок, каменные сосуды и несколько бус из метеоритного железа. Это древнейший факт использования железа в украшениях.

Бусы из метеоритного железа обнаружены в двух могилах (Уэйнрайт, 1911). В 2013 году было установлено, что кристаллическая структура железа в бусинах, видманштеттенова структура, типична для метеоритов. В составе железа был обнаружен германий в количествах, указывающих на отсутствие тепловой обработки, такой как плавка или горячая ковка. Установлено, что железо было расковано холодным способом в тонкие пластинки, которые были скручены в бусины, причем отверстие для нанизывания было оставлено именно внутри свернутой трубочки: дефекты, оставшиеся на краях свернутого металла, исключают возможность сверления.

Т. н. «лазурит торговли» в виде бус из его известного источника — Бадахшанской области на северо-востоке Афганистана — также достиг носителей древней герзейской культуры.

Люди научились использовать парус примерно 5,5 тыс. лет назад. Судя по сохранившимся рисункам и результатам раскопок, первыми начали применять парус египтяне. 

Ткань или пластина, используемая для движения под действием силы ветра на парусных судах, буерах и других средствах передвижения. Как правило, парус является частью парусного вооружения и используется для приведения в движение плавательных средств, к которым он крепится с помощью рангоута и такелажа. Простейший парус представляет собой кусок ткани (материи). Паруса большего размера сшивают из нескольких кусков. Полотнищам перед сшивкой придают такую форму, чтобы готовый парус, установленный на своё место и наполненный ветром, имел хорошо обтекаемую выпукло-вогнутую форму, в разрезе напоминающую крыло птицы, и развивал наибольшую полезную силу.

Самой распространённой парусной тканью считают лавсан (дакрон), хотя в последнее время всё чаще стали использовать плёнку майлар с волокнами кевлара.

Для изготовления современных парусов применяют синтетические ткани. В некоторых случаях (например, для изготовления парусов для виндсёрферов) применяют не ткань, а прочную плёнку. Существуют и более сложные и дорогостоящие технологии изготовления парусов, при которых весь парус изготавливают не из кусков материи или плёнки, а из высокопрочных синтетических нитей, размещаемых между двумя слоями плёнки по линиям действия на парус наибольших нагрузок.

Жёсткий парус: встречаются и совсем непохожие на обыкновенный парус конструкции, представляющие собой поставленное вертикально крыло и использующие силу ветра для тех же целей, что и парус. Такие конструкции устанавливают как на спортивные лодки (с целью достижения рекордов скорости на воде), так и на крупнотоннажные суда. Имеющие очень мало общего с растянутым куском материи эти крылья, тем не менее, называют «жёстким парусом» либо «парусом-крылом».

Термин, принятый некоторыми египтологами для выделения ряда местных правителей додинастического Египта. Является не родственным, а хронологическим объединением фараонов около 3500—3200 гг. до н. э., что соответствует фазам культуры Негада. Фараоны этой группы царствовали в некоторых протогосударствах Верхнего Египта и позиционируются как предшествующие представителям 0 династии, которые, предположительно, уже могли править значительными египетскими царствами — «Верхним», «Нижним» или объединённым Египтом.
Фараоны, идентифицируемые на различных артефактах: 
   Орикс
   Раковина
   Рыба
   Слон
   Бык
   Скорпион I


Многие выводы современных исследователей о деятельности представителей 00 династии являются гипотетическими, что связано с крайне немногочисленными археологическими находками. Предположительна и хронология правления этих фараонов, которая в трудах различных исследователей может несколько отличаться. В. Кайзер в работах 1957 и 1990 гг. считает началом правления первых фараонов период Негада IIIa2, начинающийся у него в 3200 г. до н. э.; у С. Хендрикса, в работе 1996 г., это другая фаза Негады — IIIa1, однако также начинающаяся в 3200 г. до н. э. Согласно одной из последних версий хронологии додинастического периода — по Ф. Раффаэле в работе 2002 года — фараоны 00 династии правили с 3500 по 3200 гг. до н. э. (Негада IIc, IId1, IId2, IIIa1 и IIIa2 — всего около 300 лет). Также Ф. Раффаэле утверждает, что находки ряда артефактов, подтверждающих существование правителей ранее 3500 г. до н. э., выходят за принятые в его хронологии временные рамки 00 династии, и в будущем это приведёт к пересмотру взглядов на время появления первых фараонов и расширению хронологических границ их «царств».

Правление фараонов 00 династии характеризуется культурной унификацией протоегиптян, что свидетельствует о наличии контактов между племенными объединениями. Территория, на которой локализуют протогосударства правителей 00 династий, — Верхний Египет. Сейчас египтологам достоверно известно о существовании трёх наиболее важных «царств» (иногда употребляется термин «конфедерации»), сложившихся вокруг следующих центров: 1) Чени (др.-греч. Тинис) и/или Абджу (др.-греч. Абидос); 2) Негада, Небут (др.-греч. Омбос); 3) Нехен (др.-греч. Иераконполь). В результате соперничества между ними, несколько позднее, образовалось верхнеегипетское «Иераконпольское царство» со столицей в Нехене.

Древнеегипетская настольная игра. Возможно, старейшая известная игра с передвижением фишек на доске. Как светское развлечение, игра известна с Додинастического периода (ок. 3500 лет до н. э.), в более поздние времена стала ассоциироваться с путешествием в потусторонний мир. Игра упомянута в древнеегипетской «Книге мёртвых» и в других религиозных текстах Нового Царства, а также в мифах. 

По легенде, изобрёл игру древнеегипетский бог знаний Тот для того, чтобы выиграть у божества Луны Хонсу несколько лишних дней для богини Нут, на которую бог солнца Ра наложил проклятие (она не могла родить детей ни в один из 360 дней года). На кон поставили 1/72 часть «света» каждого из 360 дней лунного года, Тот выиграл 5 суток, после чего в солнечном году стало 365 дней, а в лунном — только 355, а люди получили новую игру и пять лишних дней в календаре.

Будучи изначально исключительно светским развлечением, сенет постепенно всё больше обретал сакральное значение и к концу XVIII династии (примерно в 1293 году до н. э.) окончательно превратился в «эмулятор» загробного мира с изображением на квадратах основных божеств и событий царства мёртвых. Некоторые исследователи (в частности, Дуглас А. Уайт) считают, что и карты Таро ведут своё происхождение от сенета. Во всяком случае, 22 козыря колоды египетского Таро действительно могут восходить к этой игре, которая символизировала сущность египетской культуры и была, помимо прочего, гадательным инструментом. Однако и это остаётся всего лишь предположением.

Рисунки и надписи на стенах гробниц Среднего царства всё чаще изображают сенет как игру покойного против невидимого противника — его же собственной души. Это объясняет, почему в эпоху Нового царства так много рисунков, где у игрока в сенет, казалось бы, нет соперника. Скорее всего, и сам сенет представлял собою амулет, при этом даже не обязательно было в него играть — одного наличия в гробнице игрового набора уже было достаточно, чтобы обеспечить покойному вечную жизнь в слиянии с богом Ра.

Примерно во времена XVII династии (ок. 1783—1552 годы до н. э.) в Египте стали появляться доски для сенета, на обороте которых находятся короткие поля для игры в 20 квадратов, которую сегодня часто путают с каноническим 30-клеточным сенетом. Исследователь Роберт Чарльз Белл в своей книге «Настольные игры различных цивилизаций» и Гарольд Мюррей в своём труде «История настольных игр, кроме шахматных» утверждают, что эта игра носит название «Тьяу». Однако Дэвид Парлетт в своей «Оксфордской истории настольных игр» считает, что она называлась «Асэб». Форма поля, костей, а также правила этой игры значительно отличаются от сенета и восходят, предположительно, к ещё одной древней (на сей раз — шумерской) игре, известной как «Царская игра Ура».

Первые находки игровых наборов для сенета сделаны в начале XX века. Сперва исследователи сочли эти палетки с фигурками древними шахматами, после — шашками, однако впоследствии выяснилось, что игра имеет с ними мало общего.

Самый древний полный комплект для сенета найден в гробнице врача Хесира (Hesy-Ra) — смотрителя королевской библиотеки фараона Джосера в Саккаре (III династия, ок. 2686 г. до н. э.). Фишки там архаичной формы — «лепёшки» и «башенки». Неустановленные обломки сенетообразных досок найдены в преддинастических погребениях в Абидосе и Саккаре (ок. 3500 — 3100 годы до н. э.). Эти находки вкупе с изображением сенетов на барельефах времён I династии (3100 год до н. э.) указывают, что игра может оказаться даже старше. Изображения и подписи к ним свидетельствуют, что сенет был игрой не только позиционной, но и стратегической. Умелые игроки могли провести по доске все фишки, не дав противнику вывести с доски ни одной своей, однако многое зависело и от удачи.

К эпохе Нового царства разметка игрового поля изменилась со светской на религиозную, наборы приняли каноническую форму удлинённого продолговатого ящичка, а фишки из башенок и лепёшек стали конусами и катушками. Как светская и культовая игра сенет была широко распространена в Египте 3000 лет, со времени Древнего царства (2600 год до н. э.) вплоть до конца римского периода (350 год н. э.), после чего исчезла. Отдельные её элементы сохранились в арабской игре «таб», в которую играют бедуины в Судане.

Люди научились использовать парус примерно 5,5 тыс. лет назад. Судя по сохранившимся рисункам и результатам раскопок, первыми начали применять парус египтяне. 

Ткань или пластина, используемая для движения под действием силы ветра на парусных судах, буерах и других средствах передвижения. Как правило, парус является частью парусного вооружения и используется для приведения в движение плавательных средств, к которым он крепится с помощью рангоута и такелажа. Простейший парус представляет собой кусок ткани (материи). Паруса большего размера сшивают из нескольких кусков. Полотнищам перед сшивкой придают такую форму, чтобы готовый парус, установленный на своё место и наполненный ветром, имел хорошо обтекаемую выпукло-вогнутую форму, в разрезе напоминающую крыло птицы, и развивал наибольшую полезную силу.

Самой распространённой парусной тканью считают лавсан (дакрон), хотя в последнее время всё чаще стали использовать плёнку майлар с волокнами кевлара.

Для изготовления современных парусов применяют синтетические ткани. В некоторых случаях (например, для изготовления парусов для виндсёрферов) применяют не ткань, а прочную плёнку. Существуют и более сложные и дорогостоящие технологии изготовления парусов, при которых весь парус изготавливают не из кусков материи или плёнки, а из высокопрочных синтетических нитей, размещаемых между двумя слоями плёнки по линиям действия на парус наибольших нагрузок.

Жёсткий парус: встречаются и совсем непохожие на обыкновенный парус конструкции, представляющие собой поставленное вертикально крыло и использующие силу ветра для тех же целей, что и парус. Такие конструкции устанавливают как на спортивные лодки (с целью достижения рекордов скорости на воде), так и на крупнотоннажные суда. Имеющие очень мало общего с растянутым куском материи эти крылья, тем не менее, называют «жёстким парусом» либо «парусом-крылом».

Термин, принятый некоторыми египтологами для выделения ряда местных правителей додинастического Египта. Является не родственным, а хронологическим объединением фараонов около 3500—3200 гг. до н. э., что соответствует фазам культуры Негада. Фараоны этой группы царствовали в некоторых протогосударствах Верхнего Египта и позиционируются как предшествующие представителям 0 династии, которые, предположительно, уже могли править значительными египетскими царствами — «Верхним», «Нижним» или объединённым Египтом.
Фараоны, идентифицируемые на различных артефактах: 
   Орикс
   Раковина
   Рыба
   Слон
   Бык
   Скорпион I


Многие выводы современных исследователей о деятельности представителей 00 династии являются гипотетическими, что связано с крайне немногочисленными археологическими находками. Предположительна и хронология правления этих фараонов, которая в трудах различных исследователей может несколько отличаться. В. Кайзер в работах 1957 и 1990 гг. считает началом правления первых фараонов период Негада IIIa2, начинающийся у него в 3200 г. до н. э.; у С. Хендрикса, в работе 1996 г., это другая фаза Негады — IIIa1, однако также начинающаяся в 3200 г. до н. э. Согласно одной из последних версий хронологии додинастического периода — по Ф. Раффаэле в работе 2002 года — фараоны 00 династии правили с 3500 по 3200 гг. до н. э. (Негада IIc, IId1, IId2, IIIa1 и IIIa2 — всего около 300 лет). Также Ф. Раффаэле утверждает, что находки ряда артефактов, подтверждающих существование правителей ранее 3500 г. до н. э., выходят за принятые в его хронологии временные рамки 00 династии, и в будущем это приведёт к пересмотру взглядов на время появления первых фараонов и расширению хронологических границ их «царств».

Правление фараонов 00 династии характеризуется культурной унификацией протоегиптян, что свидетельствует о наличии контактов между племенными объединениями. Территория, на которой локализуют протогосударства правителей 00 династий, — Верхний Египет. Сейчас египтологам достоверно известно о существовании трёх наиболее важных «царств» (иногда употребляется термин «конфедерации»), сложившихся вокруг следующих центров: 1) Чени (др.-греч. Тинис) и/или Абджу (др.-греч. Абидос); 2) Негада, Небут (др.-греч. Омбос); 3) Нехен (др.-греч. Иераконполь). В результате соперничества между ними, несколько позднее, образовалось верхнеегипетское «Иераконпольское царство» со столицей в Нехене.

Древнеегипетская настольная игра. Возможно, старейшая известная игра с передвижением фишек на доске. Как светское развлечение, игра известна с Додинастического периода (ок. 3500 лет до н. э.), в более поздние времена стала ассоциироваться с путешествием в потусторонний мир. Игра упомянута в древнеегипетской «Книге мёртвых» и в других религиозных текстах Нового Царства, а также в мифах. 

По легенде, изобрёл игру древнеегипетский бог знаний Тот для того, чтобы выиграть у божества Луны Хонсу несколько лишних дней для богини Нут, на которую бог солнца Ра наложил проклятие (она не могла родить детей ни в один из 360 дней года). На кон поставили 1/72 часть «света» каждого из 360 дней лунного года, Тот выиграл 5 суток, после чего в солнечном году стало 365 дней, а в лунном — только 355, а люди получили новую игру и пять лишних дней в календаре.

Будучи изначально исключительно светским развлечением, сенет постепенно всё больше обретал сакральное значение и к концу XVIII династии (примерно в 1293 году до н. э.) окончательно превратился в «эмулятор» загробного мира с изображением на квадратах основных божеств и событий царства мёртвых. Некоторые исследователи (в частности, Дуглас А. Уайт) считают, что и карты Таро ведут своё происхождение от сенета. Во всяком случае, 22 козыря колоды египетского Таро действительно могут восходить к этой игре, которая символизировала сущность египетской культуры и была, помимо прочего, гадательным инструментом. Однако и это остаётся всего лишь предположением.

Рисунки и надписи на стенах гробниц Среднего царства всё чаще изображают сенет как игру покойного против невидимого противника — его же собственной души. Это объясняет, почему в эпоху Нового царства так много рисунков, где у игрока в сенет, казалось бы, нет соперника. Скорее всего, и сам сенет представлял собою амулет, при этом даже не обязательно было в него играть — одного наличия в гробнице игрового набора уже было достаточно, чтобы обеспечить покойному вечную жизнь в слиянии с богом Ра.

Примерно во времена XVII династии (ок. 1783—1552 годы до н. э.) в Египте стали появляться доски для сенета, на обороте которых находятся короткие поля для игры в 20 квадратов, которую сегодня часто путают с каноническим 30-клеточным сенетом. Исследователь Роберт Чарльз Белл в своей книге «Настольные игры различных цивилизаций» и Гарольд Мюррей в своём труде «История настольных игр, кроме шахматных» утверждают, что эта игра носит название «Тьяу». Однако Дэвид Парлетт в своей «Оксфордской истории настольных игр» считает, что она называлась «Асэб». Форма поля, костей, а также правила этой игры значительно отличаются от сенета и восходят, предположительно, к ещё одной древней (на сей раз — шумерской) игре, известной как «Царская игра Ура».

Первые находки игровых наборов для сенета сделаны в начале XX века. Сперва исследователи сочли эти палетки с фигурками древними шахматами, после — шашками, однако впоследствии выяснилось, что игра имеет с ними мало общего.

Самый древний полный комплект для сенета найден в гробнице врача Хесира (Hesy-Ra) — смотрителя королевской библиотеки фараона Джосера в Саккаре (III династия, ок. 2686 г. до н. э.). Фишки там архаичной формы — «лепёшки» и «башенки». Неустановленные обломки сенетообразных досок найдены в преддинастических погребениях в Абидосе и Саккаре (ок. 3500 — 3100 годы до н. э.). Эти находки вкупе с изображением сенетов на барельефах времён I династии (3100 год до н. э.) указывают, что игра может оказаться даже старше. Изображения и подписи к ним свидетельствуют, что сенет был игрой не только позиционной, но и стратегической. Умелые игроки могли провести по доске все фишки, не дав противнику вывести с доски ни одной своей, однако многое зависело и от удачи.

К эпохе Нового царства разметка игрового поля изменилась со светской на религиозную, наборы приняли каноническую форму удлинённого продолговатого ящичка, а фишки из башенок и лепёшек стали конусами и катушками. Как светская и культовая игра сенет была широко распространена в Египте 3000 лет, со времени Древнего царства (2600 год до н. э.) вплоть до конца римского периода (350 год н. э.), после чего исчезла. Отдельные её элементы сохранились в арабской игре «таб», в которую играют бедуины в Судане.