Историческая эпоха Древнего Рима (509—27 года до н. э.) между царством и империей. Государственно-политический строй Республики совмещал демократические, аристократические и монархические (в традициях предшествовавшей царской эпохи) элементы. Сенат являлся высшим государственным органом Рима. Хотя никакими узаконенными функциями он не обладал, рекомендации сената (лат. senatusconsulta) обладали такой же силой, как и законы Республики. Его власть держалась, главным образом, на авторитете, и, кроме того, была подкреплена уважением к обычаям предков и религиозным пиететом. Сенат эпохи развитой и поздней республики состоял из 300 сенаторов, обычно бывших высокопоставленных должностных лиц государства (магистратов) (в более отдалённые времена — родовых старейшин). Пополнением сената ведали цензоры, которые из числа бывших магистратов включали в его состав наиболее достойных. Власть сената распространялась на все сферы государственной жизни. В его исключительном распоряжении находилась казна. В сенате предварительно обсуждались все проекты законов и кандидатуры будущих магистратов. Кроме того, в его ведении находилась внешнеполитическая деятельность Республики.

Также называемый Капито́лием (лат. Aedes Iovis Optimi Maximi Capitolini, aedes Capitolina), был древнейшим храмом на одноимённом холме Капитолий. В нём почиталась Капитолийская триада (Юпитер, Минерва и Юнона). По преданию, строительство храма началось при Тарквинии Приске, на месте святилища сабин. Храм был освящён в 509 году до н. э. и сохранился до VI века, однако не в первозданном виде — во время гражданских войн 80-х годов до н. э. храм сгорел и в начале 60-х годов до н. э. был отстроен заново под руководством Квинта Лутация Катула, получившего за это прозвище «Капитолийского». Рядом с Капитолийским храмом стоял Храм Юпитера Хранителя. Капитолийский храм являлся религиозным центром республиканского и имперского Рима, имел также большое значение в укреплении римского государства. В нём собирался сенат, приносили жертвы магистраты, там располагался архив. Храм являлся для римлян символом власти, силы и бессмертия Рима.

Храм Диоску́ров, Храм Ка́стора и По́ллукса (лат. Aedes Castoris) — один из старейших храмов на Римском форуме. Храм был посвящён близнецам Кастору и Поллуксу, сыновьям Юпитера. Был построен в 484 году до н. э. по заказу сына диктатора Авла Постумия по случаю победы над Тарквинием близ озера Регил в Лации (499 г. до н. э.). Диоскуры якобы помогли одержать победу и принесли эту новость в Рим. Около 117 года до н. э. храм был обновлён Луцием Цецилием Метеллом Далматиком. В I веке н. э. по приказу Тиберия храм обновили. На сегодняшний день сохранились три колонны коринфского ордера (15 м в высоту), так называемые «Три сестры». Алтарь и источник Ютурны, в котором, по легенде, братья напоили своих коней, находились рядом с храмом.

(лат. Via Appia) — самая значимая из античных общественных римских дорог. Дорога построена в 312 году до н. э. при цензоре Аппии Клавдии Цеке. Проходила из Рима в Капую, позднее была проведена до Брундизия. Через неё было налажено сообщение Древнего Рима с Грецией, Египтом и Малой Азией. Вдоль Аппиевой дороги расположено множество памятников: гробницы и виллы республиканского и имперского периодов, христианские и иудейские катакомбы, средневековые башни и укрепления, зачастую построенные на руинах римских памятников, ренессансные и барочные постройки.

Акведук, самый старый водопровод в Риме. Аква-Аппия была построена в 312 году до н. э. во время цензорства Аппия Клавдия Цека, в тот же год, когда был построен первый участок Аппиевой дороги, и также, как и дорога, получил имя цензора. Длина водопровода составляла 16,5 км. Вода в акведук поступала из источника в долине Анио, левого притока Тибра, в нескольких километрах к востоку от современной кольцевой дороги. В Рим акведук входил в районе Порта-Маджоре и шёл до Бычьего форума. Бо́льшая часть акведука проходила под землёй, по аркам проходил лишь небольшой участок над долиной между Целием и Авентином. По оценке Секста Юлия Фронтина, на входе в город акведук мощность акведука составляла 75 тысяч кубических метров воды в день.
Акведук восстанавливали Квинт Марций (144 г. до н. э.), Агриппа (33 г. до н. э.) и Август (11—4 гг. до н. э.). Последний увеличил водозабор акведука, построив дополнительно подпитывающий его канал за пределами города (Appia Augusta). Подземную прокладку акведука связывают с внешней угрозой — в IV в. до н. э. Рим вёл Самнитские войны, и надземный водовод мог послужить очевидной мишенью для противника.

Из рода Пирридов — царь Эпира (307—302 и 296—272 до н. э.) и Македонии (288—285 и 273—272 до н. э.), эпирский полководец, один из сильнейших противников Рима. Согласно Титу Ливию, Ганнибал считал Пирра вторым из величайших полководцев после Александра Македонского. По Плутарху, Ганнибал среди всех полководцев считал самым выдающимся Пирра, Сципиону отводил второе место, а на третье ставил себя самого.
Пирр был троюродным братом и двоюродным племянником Александра Македонского (отец Пирра, Эакид — двоюродный брат и племянник Олимпиады, матери Александра). Многие современники Пирра считали, что сам Александр Македонский возродился в его лице. В битве при Аускуле в 279 году до н. э., эпирская армия в течение двух дней вела наступление на войска римлян и, в конце концов, сломила их сопротивление. При этом потери в его войске, состоящем из профессиональных и опытных воинов, были столь велики, что Пирр (во всяком случае, как излагают этот эпизод римские историки, по этническому происхождению в большинстве своём — греки) заметил: «Если мы одержим ещё одну победу над римлянами, то окончательно погибнем» Выражение, обозначающее ситуацию парадокса, когда победа достаётся слишком высокой ценой; либо даже когда (локальная) победа, в итоге, ведёт к общему поражению (например, в военной кампании). Откуда пошла фраза Пирров победа - выражение, обозначающее ситуацию парадокса, когда победа достаётся слишком высокой ценой; либо даже когда (локальная) победа, в итоге, ведёт к общему поражению (например, в военной кампании).

Три войны между Римской республикой и Карфагеном («пунами», то есть финикийцами, от лат. punicus или poenicus), продолжавшиеся с перерывами в 264—146 годах до н. э. Одержав в этих войнах победу, Рим укрепил своё положение в Западном Средиземноморье. Римская республика, объединив под своей властью весь Апеннинский полуостров, уже не могла примириться с господством Карфагена в Западном Средиземноморье, обеспечивающимся первыми договорами Карфагена с Римом. Политические интересы Италии, её безопасность и торговля не допускали, чтобы Сицилия, где давно уже шла борьба между греками и карфагенянами, попала в руки последних. Для развития италийской торговли было необходимо, чтобы Мессанский пролив находился под контролем римлян. Случай овладеть проливом вскоре представился: кампанские наёмники, так называемые «мамертинцы» (то есть «Марсовы люди»), завладели Мессаной. Когда Гиерон II Сиракузский вытеснил мамертинцев, последние обратились к Риму, который и принял их в италийскую конфедерацию. Карфагеняне поняли опасность, грозившую им от утверждения римлян в Сицилии. Им удалось, примирив мамертинцев с Гиероном, ввести в Мессанскую крепость свой гарнизон, под начальством Ганнона. Тогда римляне захватили Ганнона и вынудили карфагенян очистить Мессану. Началась Первая Пуническая война (264—241 годы до н. э.).

И Рим, и Карфаген находились в это время в полном расцвете своих сил, которые были приблизительно равны. На стороне римлян было, однако, несколько преимуществ: их владычество в Италии не вызывало такой ненависти, с какой относились к Карфагену эксплуатируемые им народы; римское войско состояло из граждан и союзников, и главную массу его составляли поселяне, тогда как карфагенские военные силы не были гражданским ополчением, а составляли разноплемённые армии, где карфагеняне были почти исключительно офицерами. Значительную часть карфагенских войск составляли наёмники. Эти недостатки отчасти возмещались тем, что у карфагенян было больше денежных средств, и они располагали сильным флотом. Римская пехота, набиравшаяся из свободных граждан, была несравненно сильнее наёмной пехоты Карфагена, но карфагенская конница превосходила римскую, причём не только в военном мастерстве, но и по качеству использовавшихся в ней лошадей.

Карфагенский военачальник и государственный деятель, отец Ганнибала, Гасдрубала и Магона, братьев Баркидов.
Во время Первой Пунической войны в 247—241 гг. до н. э. он вёл боевые действия в Сицилии, но не смог добиться перелома в войне. В 241 году до н. э. заключил мир с Римом, сумев сохранить военный потенциал Карфагена. В 240—238 гг. до н. э. руководил подавлением Великого восстания наёмников, затем восстановил контроль Карфагенской державы над побережьем Африки, а в 237 году до н. э. высадился в Испании. В ходе девятилетних войн завоевал существенную часть этой страны и сосредоточил в своих руках практически неограниченную власть на этой территории. В 228 году до н. э. погиб в сражении с иберами. Гамилькар имел репутацию непримиримого врага Рима и свою ненависть к этой державе передал своим сыновьям, старший из которых — Ганнибал — развязал Вторую Пуническую войну и нанёс римлянам ряд тяжёлых поражений.

Карфагенский военачальник. Считается одним из величайших полководцев и государственных деятелей древности. Был заклятым врагом Римской республики и последним значимым лидером Карфагена перед его падением в серии Пунических войн. Ганнибал родился в 247 году до н. э. в семье карфагенского полководца Гамилькара Барки. В возрасте девяти лет дал клятву быть врагом Рима. Став главнокомандующим карфагенскими войсками в Испании, развязал вторую Пуническую войну, напав на Сагунт. В 218 году до н. э. вторгся в Италию и нанёс римлянам несколько поражений, в том числе при Каннах. Но римляне сумели перехватить инициативу и перейти в наступление в Испании, а затем и в Африке. Вызванный на помощь Карфагену в Африку, Ганнибал потерпел поражение при Заме, после которого Карфаген был вынужден заключить мир с Римом. В 196 году до н. э. был обвинён в антиримских настроениях и ушёл в изгнание. Покончил жизнь самоубийством в 183 году до н. э., не желая сдаваться римлянам. Ганнибал считается одним из величайших военных стратегов в истории Европы, а также одним из величайших полководцев древности, наряду с Александром Македонским, Юлием Цезарем, Сципионом Африканским и Пирром Эпирским. Военный историк Теодор Айро Додж даже назвал Ганнибала «отцом стратегии», так как его враги, римляне, заимствовали у него некоторые элементы его стратегии. Такая оценка создала ему высокую репутацию в современном мире, он считается великим стратегом, наряду с Наполеоном Бонапартом.

Крупнейшее сражение Второй Пунической войны, произошедшее 2 августа 216 года до н. э. около города Канны в области Апулии на юго-востоке Италии. Карфагенская армия полководца Ганнибала нанесла сокрушительное поражение превосходящей её по численности римской армии под командованием консулов Луция Эмилия Павла и Гая Теренция Варрона. Приблизительно 60-70 тысяч римлян были убиты (включая консула Павла, проконсула Гемина и восемьдесят римских сенаторов) или захвачены в плен в двух лагерях римской армии. После битвы при Каннах в 216 году до н. э. несколько других итальянских городов-государств откололись от Римской республики. Аналогично Пирру, а позднее Спартаку, Ганнибал не смог воспользоваться преимуществом победителя, но и сегодня сокрушительное поражение римлян при Каннах является одним из наиболее ярких примеров тактического мастерства в военной истории. На короткий период Рим был в полном беспорядке. Его лучшие войска были уничтожены, оставшиеся силы были серьёзно деморализованы, а единственный консул (Варрон) был полностью дискредитирован. Как гласит история, был объявлен и национальный траур, так как не было ни одного, чей родственник или друг не сгинул в битве при Каннах. Начались человеческие жертвоприношения: на Форуме людей дважды закапывали заживо, а в Адриатическое море выкидывали недоношенных детей (возможно, это последний пример человеческих жертвоприношений в римской истории, за исключением приношений в жертву Марсу поверженных противников).

Во время Иллирийских войн 229 до н. э. — 228 до н. э. и 220 до н. э. — 219 до н. э., Рим захватил иллирийские поселения в долине Неретвы и уничтожил пиратство на Адриатике, мешавшее римской торговле. Было проведено две военных кампании: первая — против царицы Тевты, вторая — против Деметрия Фаросского. Окончательно Иллирия была завоёвана в 168 году до н. э. Потребовалось около сорока лет, чтобы сделать Иллирию провинцией и ещё около ста лет, чтобы усмирить все прибрежные племена. В ходе войн римляне столкнулись лёгкими и быстроходными судами иллирийского племени либурнов. Вероятно, уже тогда их начали принимать на вооружение, захватывая в качестве трофеев и стараясь копировать. Впоследствии этот тип корабля, получивший название либурнской галеры, или либурны стал обычным во флоте Древнего Рима.

Война между Римом и Македонией. Велась одновременно со Второй Пунической войной против Карфагена.
Во время войны Македония безуспешно попыталась взять под контроль части Иллирии и Греции. Обычно считается, что эти столкновения препятствовали соединению войск Филиппа V Македонского и Ганнибала в войне с Римом. Закончилась война в 205 до н. э. подписанием Феникова мира.

Пока Рим был связан очередной войной с Карфагеном, этим решил воспользоваться Филипп V Македонский и расширить свои владения на западе. По словам древнегреческого историка Полибия, важнейшим фактором, заставившим Филиппа принять такое решение, было влияние, которым на него пользовался Деметрий Фаросский. Деметрий после Первой Иллирийской войны с 229 г. до н. э. правил большей частью побережья Иллирии, той её частью, что находилась под протекторатом Рима. Однако в 219 г. до н. э. во время Второй Иллирийской войны он был побежден римлянами и бежал к македонскому царю Филиппу V. Участвуя в войне против Этолийского союза, Филипп получил известие о сокрушительной победе Ганнибала над римлянами при Тразименском озере. Поначалу Филипп показал сообщение об этой победе только Деметрию. Возможно увидев в этом событии удобный случай, чтобы восстановить свою власть над утраченными землями, Деметрий посоветовал молодому царю заключить мир с этолийцами и обратить особое внимание на Иллирию и Италию.

Война между Римом и Македонией. Окончилась в 196 году до н. э. заключением Темпейского мира. В 218—201 годах до нашей эры Рим одержал победу во Второй Пунической войне над Карфагеном и активизировал свою политику на Балканах. В то же время, в восточном Средиземноморье Македония и государство Селевкидов начали раздел сфер влияния, ради чего в 203 или 202 году до н. э. между Филиппом и Антиохом III был подписан тайный договор о разделе заморских владений Египта, в тот момент переживавшего упадок. Вместе с тем подписанты не особо доверяли друг другу. В 202 году до н. э. македонский царь провёл поход в Малую Азию, где кроме египетских владений начал атаковать Пергам и Родос. Правитель Пергамского царства Аттал I активизировал действия по созданию коалиции против Македонии при участии Этолии и Афин, в переговорах также участвовали римские послы.


В самом Риме было много противников ведения войн вне Италии, особенно среди крупных землевладельцев. После Второй Пунической войны народ также не горел желанием нового кровопролития. Тем не менее, сторонники войны, пустив в ход в том числе и фальшивки о том, что Филипп не только оскорбил Рим и его союзников, но даже имеет определенное намерение вторгнуться в Италию, в итоге сумели повернуть общественное мнение в нужное направление. На новых комициях консул, прежде чем допустить центурии к голосованию, произнес пламенную речь, основной смысл которой сводился к тому, что либо Рим будет воевать в Македонии, либо Македония в Италии; война же неизбежна. Только после больших усилий консула римляне приняли его предложение.. Сначала Сенат предъявил Филиппу ультиматум, ссылаясь на обиды, чинимые Пергаму, и направил на Восток посольство, посетившее ряд греческих городов. Затем посольство посетило Филиппа, осаждавшего Абидос, и формально объявило ему войну.

 Риму удалось укрепить своё влияние в Греции. Решающим оказался выступление на стороне Рима в 199 г. до н. э. Этолийского, а в 198 г. до н. э. — и бывшего союзника Македонии — Ахейского союза. Материальные средства Македонии были истощены, внутри страны росла оппозиция против царя, война с Римом была непопулярна. Попытки Филиппа V заключить мир с Римом были безуспешны. В июле 197 до н. э. при Киноскефалах македонские войска были разгромлены.

Война между Македонским царством и Римской республикой, часть Македонских войн. Война завершилась полным поражением Македонии и её уничтожением как государства. В 179 до н. э. умер царь Филипп V Македонский, и к власти пришёл его сын Персей. Персей женился на Лаодике, дочери Селевка IV, царя Сирии, увеличил численность своей армии и заключил союз с Эпиром, некоторыми племенами Иллирии и царём одрисов Котисом IV. Также он восстановил старые связи с греческими полисами. Так как правящие олигархические круги греческих государств стояли за поддержку Рима, Персей обратился к демократам. Царь объявил, что он собирается восстановить былое могущество и процветание своей державы. Эта политика получила поддержку среди греческих городов, которые не желали покоряться Риму. Рим весьма обеспокоился опасностью того, что Персей сможет уничтожить римское влияние в Греции и восстановить былое верховенство Македонии среди греческих полисов. Царь Пергама Евмен II, ненавидевший Македонию, обвинил Персея в нарушении условий Римско-Македонского соглашения о мире. Римляне, напуганные изменением баланса сил в регионе, объявили Македонии новую войну. Не готовый к начавшейся войне, Персей начал колебаться и упустил время для того, чтобы перетянуть на свою сторону всю Грецию. В результате римская дипломатия добилась того, что ненавидевшие римлян греки все как один выставили вспомогательные отряды. На стороне Персея осталось только несколько незначительных беотийских городов.


В результате войны Македония как государство была уничтожена. На её бывшей территории римляне в буквальном смысле осуществили политику «разделяй и властвуй»: Македония была разделена на четыре области, напоминавшие республики или союзы городов по образцу греческих. Между ними римляне запретили всякие экономические, политические и даже семейные связи: заключать браки и приобретать недвижимое имущество можно было только внутри одной области. Этим «республикам» запрещено было иметь собственные военные силы. Только на севере сохранялся военный контингент с целью защиты от варваров. Также они были обложены данью в пользу Рима в размере половины налога, который они прежде платили царю. Такая же политика была проведена римлянами и в Иллирии, царь которой был союзником Персея. Все бывшие македонские царские чиновники были выселены в Италию и им за попытку вернуться на родину наказанием была установлена только смерть. В Греции все бывшие сторонники Персея подвергнуты были жестокому преследованию, многие из них были казнены. Поддержавший Персея Эпирский союз был распущен, а Эпир по приказу римского сената был разгромлен и совершенно опустошён, 150 тысяч эпиротов были проданы в рабство. При этом господствовавшее в Эпире крупное племя молосцев было полностью порабощено и исчезло со страниц истории. Эпир же был полностью опустошён, и ему понадобилось целых два века, чтобы оправиться от этого страшного удара.
Но и греческие союзники Рима не получили желаемых наград, поскольку утвердившись на Балканах, отныне римляне признавали только полное подчинение себе.

Серия военных конфликтов, происходивших в период 181—133 годов до н. э. между наступающими вглубь Испании легионами Римской республики и кельтиберскими племенами территории, ставшей впоследствии римской провинцией Ближняя Испания. Покорённые римлянами кельтиберы вели длительную борьбу против завоевателей, восстания происходили в 195—193, 181—179, 153—151, 143—133, годах до н. э. Серторианская война, в которой на стороне мятежного бывшего консула Испании Сертория выступили восставшие племена кельтиберов и лузитан происходила в 80—72 годах до н. э. Первая кельтиберская война продолжалась с 181 по 179 год до н. э. Кельтиберы смогли собрать армию в 35 тысяч человек. Вторая кельтиберская война продолжалась с 154 по 151 год до н. э., известна также как Первая нумантийская война (по названию города Нуманция, столицы ареваков, вокруг которой протекал конфликт). Вместе с кельтиберами против римлян восстали и лузитаны, и параллельно с Второй кельтиберской войной на территории провинции Дальняя Испания протекала Лузитанская война. Вторая нумантийская война (143—133 до н. э.) иногда именуется также Третьей кельтиберской войной. Сципион Эмилиан, разрушивший Карфаген, сумел взять Нуманцию после длившейся 15 месяцев осады. После падения Нуманции в 134—133 гг. до н. э. римляне распустили Кельтиберскую конфедерацию; ареваки фактически находились в подчинённом положении к римлянам, а их территории были включены в состав провинции Ближняя Испания.
Третьей кельтиберской войной также иногда называют крупный мятеж кельтиберских племен во главе с ареваками, который происходил в 99-81 гг. до н. э.. Воодушевлённые успехами в борьбе с лузитанами и кимврами, и одновременно разочарованные отсутствием признательности со стороны римлян за их поддержку, ареваки начали тайно подстрекать соседей к мятежу. Однако это восстание жестоко подавил проконсул Тит Дидий в 92 г. до н. э., а новая столица Терманция (Тер­мес) была разрушена. Последнее восстание кельтиберов произошло в 19 г. до н. э., когда многие кельтиберийцы, попавшие в рабство после предыдущего поражения, убили своих хозяев и вернулись домой. Марк Випсаний Агриппа убил почти всех бунтовщиков и разоружил остальных, племя было изгнано из своих крепостей и вынуждено жить на равнинах. Спустя почти два столетия войны в Испании подошли к концу.

Римский военачальник и политический деятель из патрицианского рода Корнелиев Сципионов, консул 147 и 134 годов до н. э. Был сыном Луция Эмилия Павла Македонского, через усыновление перешёл в семью Сципионов, став приёмным внуком Публия Корнелия Сципиона Африканского. Участвовал в Третьей Македонской войне. В последующие годы (167—152 до н. э.) стал одним из самых видных представителей аристократической молодёжи Рима и лидером интеллектуального объединения, известного как «кружок Сципиона[en]». В этот «кружок» входили Полибий, Гай Лелий Мудрый, Луций Фурий Фил и другие политики и интеллектуалы.


Свою карьеру Публий Корнелий начал в 151 году до н. э. с военной службы в Ближней Испании под началом Луция Лициния Лукулла. Он быстро заслужил репутацию храброго и способного офицера. Со 149 года Сципион Эмилиан участвовал в осаде Карфагена в ходе Третьей Пунической войны. Военные действия велись в целом неудачно, и в ряде случаев только Публий Корнелий спасал римскую армию от чувствительных поражений. Поэтому он был досрочно избран консулом на 147 год и возглавил африканскую армию. После ожесточённых боёв Карфаген был взят и разрушен (146 год). Сципион был удостоен триумфа и почётного наименования Африканский. В последующие годы он был одним из самых влиятельных политиков Римской республики: занимал пост цензора в 142 году, ряд представителей его окружения получил консулат. При этом Сципион вёл в целом безуспешную борьбу против «фракции» Цецилиев-Сервилиев. В его «кружке» был разработан план реформ в интересах плебса, но от реализации этого плана Сципион отказался из-за возможного сопротивления в обществе.


В 134 году до н. э. Публий Корнелий получил второй консулат и командование в войне с испанским городом Нумансия, под стенами которого римляне уже терпели позорные поражения. Сципион смог дисциплинировать осадную армию и взять Нуманцию после семи месяцев боёв. В начавшейся в это время (в 133 году) в Риме острой внутриполитической борьбе между сенатом и народным трибуном Тиберием Семпронием Гракхом он встал на сторону сената, хотя Гракх был его близким родственником, и одобрил убийство трибуна. В дальнейшем Сципион возглавил консервативную «партию», противодействовавшую сторонникам реформ — Гаю Семпронию Гракху, Марку Фульвию Флакку, Гаю Папирию Карбону. Он смог добиться фактического прекращения передела земли в Италии и провалить инициативу о разрешении народным трибунам переизбираться, но при этом потерял поддержку народа. В разгар этой борьбы, в 129 году до н. э., Публий Корнелий умер. Поскольку смерть была внезапной, его противников подозревали в убийстве.

Оргиастические и мистические празднества в честь бога Вакха (Диониса), шедшие с Востока через Грецию и распространившиеся сначала на юг Италии и Этрурии, а ко II в. до н. э. — по всей Италии и в Риме. В расширительном толковании — любое разгульное пиршество, оргия; в переносном смысле — широкий спектр состояний беспорядка, от мелкой локальной неорганизованности до газетной гиперболы, характеризующей широкомасштабный разгул своеволия, буйства и зачастую насилия в широких общественных масштабах.

Первоначально мистерии вакханалий проводились под покровом ночи, их посещали только женщины, которые собирались в роще Симилии возле Авентинского холма 16-го и 17-го марта. Позже на церемонию стали приходить и мужчины, а торжества начали проводиться пять раз в месяц. Празднества эти соединялись с диким разгулом и нередко сопровождались элементами насилия.

Римский Сенат выступал в качестве противника вакханалий в рамках многовековой римской политики по противодействию тайным и подозрительным мистическим сборищам любого толка (не только участникам вакханалий, но позже также христианам и т. д.). Это нашло своё отражение в сенатском постановлении 186 года до н. э. Senatus consultum de Bacchanalibus[en], которое было найдено в виде надписи на бронзовой табличке в Калабрии в 1640 году и ныне хранится в Вене. Консулы производили розыски по всей Италии, последствием чего было множество казней, ссылок и заточений. Несмотря на тяжёлое наказание, налагаемое на нарушителей данного постановления, окончательно вакханалии так и не были искоренены, во всяком случае на юге Италии, очень долгое время, а имя их надолго осталось для обозначения шумных торжеств, и в этом смысле употребляется и в России.

Слово Caementum означало «бутовый камень», «тёсаный камень» и также каменные составляющие для наполнения полостей несущих стен. Состоял из смеси промытого песка и связующего компонента, с наполнителем из щебня. В качестве связующего вещества применяли известь с добавлением природной или искусственной керамики (пуццолан, пемза, кирпич). Эти компоненты насколько возможно тонко измельчали, смешивали с песком, добавляли воду, перемешивали до полной однородности, затем добавляли наполнитель и перемешивали, полученную пластичную смесь заливали в опалубку и уплотняли трамбовкой. После затвердевания бетона опалубку снимали. Соотношение в смеси песок — связующее зависело от её назначения (массив, стяжка, кладка, штукатурка) и колебалось от 3:1 до 2:1. В 2023 году в журнале Science[2] была опубликована статья о восстановлении технологии производства бетона, который использовался при строительстве в Древнем Риме. В результате исследований установлено, что замешивание бетонов производилось горячим методом при высоких температурах с применением совместно с гашенной либо вместо неё негашёной извести. Эта технология позволяло древнеримскому бетону "самовосстанавливаться" в процессе образования трещин в структуре бетона путём заполнения их известью при попадании влаги, а также придавало большую прочность. Ранее эти включения считались некачественным замешиванием исходного состава. Результат данных исследований пригоден к внедрению и в современных методах создания бетонов. В целом технологии бетонов живы и сейчас, только вместо смеси извести с вулканическими продуктами применяют портландцемент. До наших дней дошло множество древнеримских бетонных строений и сооружений, в том числе и уникальные, например Пантеон (является рекордсменом по величине купола из неармированного бетона во всём мире) или акведуки и дамбы.

Восстание рабов на острове Сицилия в 135-132 годах до н. э. Во главе восстания стоял бывший раб Евн, провозглашенный восставшими царем, его главным полководцем был киликиец Клеон. Восставшие одержали несколько побед над римскими войсками, однако затем потерпели поражение от высадившейся на острове большой римской армии.

Восстание началось в городе Энна. Около 400 сельских рабов, принадлежавших некоему Дамофилу, собрались за городом под предводительством раба-сирийца Евна. Совершив жертвоприношение и принеся клятвы, они ворвались в город, где к ним присоединились местные рабы. Восставшие истребили почти все свободное население, оставив в живых только оружейных мастеров и нескольких рабовладельцев, отличавшихся мягким обращением с рабами. На своем собрании рабы провозгласили Евна царем под именем Антиоха, а его жену — царицей.
Успешное выступление в Энне привело к выступлениям по всей Сицилии. Второй крупный очаг восстания возник в Агригенте, где бывший киликийский пират Клеон собрал отряд в 5000 человек и подчинил себе Агригент с прилежащей областью. Некоторое время рабовладельцы надеялись, что два лидера восстания выступят друг против друга, но надежда не оправдалась. Клеон подчинился Евну, став его первым полководцем. Против восставших выступил претор Луций Гипсей, располагавший 8000 человек, однако восставшим удалось разбить его отряд. Эта победа способствовала распространению восстания. Вскоре численность восставших рабов превысила 100 тысяч человек. Они заняли почти все крупные города центральной и восточной частей острова — Энну, Агригент, Тавромений, Катану, Мессану.
Большой размах восстания вынудил римлян отправить на Сицилию армии консулов. В 134 году против восставших действовал консул Гай Фульвий Флакк, в 133-м армия Луция Кальпурния Пизона Фруги подошла к Энне, в 132-м Публий Рупилий осадил Тавромений. Рабы упорно сопротивлялись, однако в осажденных городах начался голод, что подорвало силы обороняющихся. В результате измены одного из рабов римлянам удалось взять Тавромений. Во время вылазки под Энной погиб Клеон, вскоре после этого главный город восставших пал. Евн попал в руки римлян и умер в тюрьме. Известия о крупном восстании на Сицилии широко распространились по Средиземноморью, став косвенной причиной некоторых заговоров и выступлений рабов.

Сицилия, в то время провинция с наиболее многочисленными и развитыми рабовладельческими хозяйствами, уже становилась ареной восстаний рабов. В 136—132 годах до н. э. произошло самое крупное из них — так называемое Первое сицилийское восстание. Поводом к стихийному выступлению рабов стало прекращение устроенной сенатом проверки, которая сопровождалась освобождением части рабов. Командующий римской армией Гай Марий нуждался в солдатах (в это время шла Кимврская война) и потому приказал провести проверку рабов на предмет наличия среди них незаконно отданных в рабство. Они подлежали освобождению и зачислению в действующую армию. Однако в Сицилии проверка очень скоро прекратилась, что было вызвано, по всей видимости, подкупом проверявшего списки римского наместника Нервы крупными землевладельцами, не желавшими терять своих рабов.


В 104 году до н. э. около 80 рабов убили своего хозяина у Гераклеи Минойской, после чего они скрылись в горах. Слухи об успешном заговоре проникли в среду рабов других рабовладельцев, так что вскоре множество рабов из окрестностей собралось вместе в горах. Нерва послал против беглых рабов небольшой отряд, который был, однако, разбит рабами. В результате, рабы получили оружие, а слухи о новом восстании рабов начали распространяться по острову. В результате, численность восставших с этого момента начала быстро расти.
Восставшие по образцу Первого Сицилийского восстания избрали царя. Им стал раб-италик Сальвий, принявший имя Трифона. Трифон создал армию из беглых рабов, разделил её на три части и приказал трём отрядам действовать отдельно друг от друга, но встречаться всем в специально назначенное для этого время. Параллельно в окрестностях Лилибея поднял восстание управляющий поместьем (вилик) киликиец Афинион, которого рабы также провозгласили царём. Этот очаг также очень быстро разрастался, поскольку для восстания у рабов было достаточно оснований. Афинион отбирал в свою армию только наиболее годных к службе, а всем остальным приказал продолжать работу на поместьях уже в качестве свободных людей для снабжения армии всем необходимым. Наконец, восставшие встретились и решили объединить свои усилия. При этом Афинион признал верховную власть Трифона, а сам стал главнокомандующим армией. Своей столицей Трифон сделал хорошо укреплённый город Триокалу. Трифон установил порядок, по которому существовали сам царь, обладавший высшей властью, назначаемый царём совет и народное собрание. К восставшим рабам присоединилась часть плебеев, что позволяет говорить о чём-то большем, чем просто о восстании рабов.


В 103 году до н. э. в Сицилию были переброшены крупные силы претора Луция Лициния Лукулла. Лукулл разбил армию Трифона и Афиниона, однако взять Триокалу он не сумел. Вероятно, его силы были недостаточны, поскольку в это время римляне сражались с кимврами и тевтонами на севере Италии. Лишь в 101 году до н. э. в Сицилию были переброшены силы, достаточные для подавления восстания. С ними в Сицилию прибыл консул Маний Аквилий. К этому времени Трифон уже умер, и вождём восставших стал Афинион, который во время бездействия римлян достиг значительных успехов. Победа в решающем сражении осталась за римлянами. Афинион был убит. Лишь небольшой выживший отряд разбитой армии рабов и разрозненные отряды восставших продолжали сопротивление вплоть до 99 года до н. э. Длительные восстания рабов показали, насколько напряженной стала социальная обстановка в римском средиземноморском обществе. Они поставили перед руководящими кругами Римской республики задачу укрепления управленческого и репрессивного аппарата, а господствующие слои эллинистических государств заставили объединиться вокруг Рима, как оплота их социального господства и привилегированного положения.

Часто просто — Лукреций; родился около 99 до н. э., Помпеи (ныне территория включена в метрополитенский город Неаполь в области Кампания, Италия), Римская республика — умер около 55 до н. э., Рим, там же) — римский поэт и философ. Считается одним из ярчайших приверженцев атомистического материализма, последователем учения Эпикура. На заре зарождения римской философской терминологии Лукреций в своём основном труде, посвящённом претору 58 года до н. э. Гаю Меммию, — философской поэме «О природе вещей» (лат. De rerum natura) — облёк своё учение в стройную поэтическую форму. Следуя теории эпикуреизма, Лукреций Кар постулировал свободу воли человека, отсутствие влияния богов на жизнь людей (не отвергая, однако, само существование богов). Он считал, что целью жизни человека должна быть атараксия, аргументированно отвергал боязнь смерти, саму смерть и потустороннюю жизнь: по его мнению, материя вечна и бесконечна, а после смерти человека его тело обретает иные формы существования. Для философов-материалистов более позднего времени именно Тит Лукреций Кар является главным пропагандистом и доксографом учения Эпикура. Его философия дала мощнейший толчок развитию материализма в античности и в XVII—XVIII веках. Среди ярких последователей Эпикура и Лукреция — Пьер Гассенди. В 1563 году французский филолог Ламбен издал первое комментированное издание поэмы Лукреция. В 1884 году философ Анри Бергсон перевёл и издал фрагменты поэмы в качестве пособия по курсу риторики и философии.

Серия войн между Римской республикой и Понтийским царством в I веке до н. э. Названы по имени понтийского царя Митридата VI Евпатора. Борьба римлян с Понтийским царством началась ещё во II веке до н. э. Под давлением римлян понтийский царь Фарнак I был вынужден после войны с пергамским царём Евменом II уступить ему Каппадокию. Сын и преемник Фарнака, Митридат V Эвергет, союзник римлян, в награду за участие в усмирении Аристоника, получил от римского проконсула в Малой Азии Аквилия Непота Фригию. Но вслед за тем, воспользовавшись малолетством царя Митридата VI Евпатора, сына и наследника Митридата V, римляне у Понтийского царства Фригию отобрали. Это вызвало y Митридата ненависть к Риму, и с этих пор изгнание римлян из Азии стало главной целью его жизни. После смерти Митридата Фарнак изъявил полную покорность римлянам, за что Помпей сохранил ему царство.

Римский мимический поэт эпохи Цезаря и Августа, младший современник и соперник Лаберия. Происходил из Сирии (откуда и прозвище Syrus — сириец); в Риме появился в качестве раба, впоследствии получил свободу и разыгрывал свои драматические произведения по разным городам Италии, с большим успехом. Особенно ценились его мимы благодаря тому, что были пересыпаны нравоучительными изречениями. Из этих произведений очень рано, ещё в I столетии н. э., может быть Сенекой, который вообще охотно цитирует Публилия Сира, или кем-нибудь другим из его кружка, был составлен, вероятно для школьного употребления, сборник поговорок или сентенций. В Средние века в этот сборник было внесено много пословиц и поговорок, заимствованных из других источников, а в новейшее время туда же прибавлено немало вновь открытых, бывших доселе неизвестными изречений. Многие из приписываемых Публилию Сиру сентенций дошли до нас в форме, очевидно, испорченной. Заглавие первоначального сборника этих изречений, вероятно, было: «Publii Syri muni sententiae». Древнейшее издание сборника сделано ещё Эразмом.

Античный историк и географ Римской Греции. Автор «Истории» (не сохранилась) и сохранившейся почти полностью «Географии» в 17 книгах, которая служит лучшим источником для изучения географии древнего мира. Страбон родом был из Амасьи, резиденции понтийских царей; его семья принадлежала к ближайшему окружению Митридата VI. Прадед Страбона был у этого царя военачальником, а другой родственник являлся жрецом в Коммагене. Однако дед Страбона по матери, увлекаемый личной местью, переметнулся на сторону римлян и выдал им 15 царских крепостей. Сам Страбон, как показывает его римское имя, имел римское гражданство, данное его семье Гнеем Помпеем. В раннем возрасте Страбон был отправлен своим отцом обучаться риторике и грамматике к Аристодему в город Ниссу. Аристодем был родственником стоика Посидония, и вероятнее всего Страбон имел возможность слушать его лекции. В последующем географ будет с восхищением вспоминать Посидония. Это «самый ученый философ нашего времени», — пишет он в своей «Географии».
Другим ранним учителем и вдохновителем географа был грамматик пергамской школы и автор географических трудов Тираннион. Пергамская школа, подобно александрийской, усердно занималась толкованием гомеровских поэм; объяснения географических имён в этих поэмах составляли древнейшую греческую географию. Учился Страбон также у последователя аристарховской, то есть александрийской, школы Аристофана и через него, должно быть, впервые познакомился с знаменитейшим александрийским географом Эратосфеном и с его взглядом на Гомера как на поэта, имевшего дело исключительно с материалом вымышленным. Другим учителем Страбона был и перипатетик Ксенарх. Дело в том, что последователи Аристотеля также интересовались географией и наследовали от своего учителя некоторые общие положения по этому предмету. Наибольшее влияние на Страбона имели стоики с их реально-этическим пониманием гомеровских поэм. В этом отношении ближайшим образцом для Страбона служил Полибий. Сочинение Полибия Страбон продолжал в обширном историческом труде «Исторические записки», состоявшем из 43 книг: события римской истории, начиная с разрушения Карфагена (146 год до н. э.) и кончая, вероятно, битвой при Акциуме (31 год до н. э.), составляли предмет этого сочинения, до нас не дошедшего, но упоминаемого Страбоном в его «Географии». В юношеском и зрелом возрасте Страбон достаточно попутешествовал по известным уголкам ойкумены, а в Греции видел остатки разрушенных римлянами городов. В Рим Страбон первый раз приехал в 44 году до н. э., жил в нём долгое время и входил в высшее римское общество. В столице мира он застал храм Цереры, в котором выставлялась знаменитая картина Аристида с изображением Диониса. Храм со всеми реликвиями сгорел в 31 году до н. э. В 44 году до н. э. Страбон совершил поездку в Александрию, на пути к которой, проплывая вдоль Африки, с моря видел Кирену. В Александрии он совершил популярное в то время путешествие по Нилу до самой границы Эфиопии. Его маршрут пролегал через следующие пункты: Гелиополь, Мемфис, Пирамиды, Арсиноя на Меридском озере, Фивы, Сиена, остров Филы, границы Эфиопии. В своих трудах Страбон также неоднократно ссылался на жившего незадолго до него Артемидора Эфесского. Страбон нескоро приобрёл славу; зато более поздняя древность высоко чтила его как географа по преимуществу, и плоскошарие Страбона с небольшими только переменами по краям удерживалось до V века н. э.