
Второй переходный период в истории Древнего Египта (1715 — около 1554 до н. э., XIII—XVI династии). После падения XIII династии Египет распадается на самостоятельные номы. Претендующая на звание общеегипетской, XIV династия, утвердившаяся в Ксоисе, фактически контролирует лишь часть Дельты. Около 1675 до н. э. в Египет вторгаются гиксосы, создавшие в середине XVII века до н. э. обширный племенной союз на территории Палестины и северной Аравии, и подвергают его страшному разгрому. Они захватывают Дельту и делают своей столицей крепость Аварис в восточной её части. Их успеху способствовало то, что они, в отличие от египтян, использовали в военном деле коней. Гиксосские вожди принимают титул фараона (XV—XVI династии). Однако, им не удаётся добиться реального подчинения всей долины Нила, под их властью фактически находится только Нижний Египет. Хотя часть верхнеегипетских номархов и признает владычество гиксосов, эта зависимость остаётся скорее формальной, и она ограничивается уплатой дани. На юге Верхнего Египта образуется самостоятельное Фиванское княжество. Лишь в начале XVII века до н. э. гиксосскому фараону Хиану удаётся установить контроль над всем Верхним Египтом. Но после его смерти Фивы вновь обретают независимость, и фиванские правители провозглашают себя фараонами (XVII династия). Последний её представитель, Камос, подчиняет остальные верхнеегипетские номы и, несмотря на противодействие знати, начинает при поддержке рядовых воинов борьбу за изгнание гиксосов. Он совершает успешный поход в Дельту и принуждает их отступить к Аварису. Решающего перелома в войне с чужеземцами добивается брат и наследник Камоса Яхмос I: он одерживает несколько побед и захватывает после трехлетней осады Аварис. Изгнание гиксосов завершается взятием крепости Шарухен в южной Палестине около 1554 года до н. э. Хронология Второго переходного периода: Ок. 1783 до н. э. Социальный взрыв в Египте (грандиозное восстание бедноты и рабов). Фактическое крушение Среднего царства. Приход к власти XIII и XIV династий в Фивах и в Ксоисе в Дельте, не обладавших реальной властью. Ок. 1783—1552 до н. э. II Переходный период в Египте (XIII—XVII династии). Хаос в стране, приведший к иноземным вторжениям семитского народа гиксосов, начавших под влиянием движения индоевропейцев медленными волнами занимать Дельту. Ок. 1700 до н. э. Нубия на время Второго переходного периода отпадает от Египта. Ок. 1674 до н. э. Пустынные семитские кочевые племена гиксосов (Хеку-хасет, что можно перевести примерно как «цари-пастухи») с Ближнего Востока, вооруженные боевыми колесницами, запряжёнными тогда ещё мало распространёнными в Египте лошадьми, поселяются в Дельте Нила, где делают столицей Аварис, и начинают набеги на остальную территорию Египта. Ок. 1640 до н. э. Гиксосы завоёвывают и разоряют Нижний Египет. Верхний Египет вынужден признать вассальную зависимость от гиксосов. Начало власти гиксосов в Египте. Ок. 1640—1552 до н. э. Гиксосы в качестве XV и XVI династий правят в Египте. Поклонение гиксосов богу пустыни Сетху, противнику Осириса и Хора, его сына и наследника. XVII династия из Фив (Таа I, Таа II, Камос) в союзе с критянами и нубийцами пытается противостоять гиксосской власти. До 1500 г. до н. э. — исчезновение Группы C в Нубии.

Представители данной династии контролировали часть Нижнего Египта в противовес XIII династии. Согласно Манефону, династия была свергнута после завоевания Нижнего Египта гиксосами, основавшими XV династию. Правители династии носили в основном ханаанские или восточносемитские имена. Двое правителей — фараон Нехеси и царица Тати — носили также нубийские имена. Манефон относит к данной династии 76 фараонов, однако в Туринском списке есть только 56 фараонов. Датский египтолог Ким Рихольт указывает, что более 70 фараонов в папирусе не поместится. Также есть разногласия по поводу столицы XIV династии. Манефон указывает, что династия правила в Ксоисе, но Рихольт указал, что при раскопках в Аварисе был найден большой царский дворец, построенный во Второй переходный период, и высказал предположение, что именно в Аварисе находилась столица во время правления XIV династии. Обстоятельства прихода к власти династии неясны. По Манефону XIV династия правила в противовес XIII династии после прекращения XII династии. Ким Рихольт высказал предположение, что XIV династия возникла во время правления Нефрусобек, считающейся последней представительницей XII династии на египетском троне, произошёл рост самостоятельности правителей восточной части Дельты, образовавших XIV династию. По его мнению, проживавшее в восточной части Дельты ханаанское население восстало, а фараонам XIII династии, наследовавшим XII династии, не удалось вновь подчинить область, контролируемую XIV династией. Начало правления династии он относит к 1805 году до н. э. Правила династия до свержения гиксосской XV династией ок. 1650 до н. э. — около 155 лет. Однако не все египтологи согласны с выкладками Рихольта. Манфред Битак, Дафна Бен Тор, Джеймс и Сьюзен Аллен предполагают, что XIV династия могла возникнуть только около 1720 года до н. э. — после смерти фараона Собекхотепа IV. Это предположение основано на анализе уровней слоёв, в которых найдены печати XIV династии, в результате которого был сделан вывод о том, что фараоны XIV династии были современниками фараонов XIII династии только в последние полвека существования последней — после 1700 года до н. э. Манфред Бетак датировал надписи Нехеси, одного из первых фараонов XIV династии, 1700 годом до н. э. После правления фараона Нехеси в области Дельты был период длительного голода, а также, возможно, была эпидемия чумы, продолжавшиеся до конца правления XIV династии. Возможно, что голод затронул и владения XIII династии, власть представителей которой в это же время значительно ослабла. В итоге фараоны обеих династий не смогли противостоять гиксосским правителям из XV династии. Согласно Манефону гиксосы образовали XV династию, заменив XIII и XIV династии. Однако современные археологические находки, сделанные в Эдфу в 2010—2011 годах, показали, что XV династия уже существовала в середине правления XIII династии. Были обнаружены как печати с картушем гиксосского фараона Хиана, так и печати с картушем фараона из XIII династии Собекхотепа IV. Контексты данных печатей показывают, что эти фараоны были современниками, из чего можно сделать вывод, что во время правления Собекхотепа IV, одного из могущественных представителей XIII династии, её представители уже не контролировали весь Египет, в то время часть Нижнего Египта уже контролировалась гиксосами.
Список фараонов:
Yakbim Sekhaenre (1805-1780 BCE)
Ya'ammu Nubwoserre (1780-1770 BCE)
Qareh Khawoserre (1760 BC-1745 BCE)
Ammu Aahotepre (1760 BC-1745 BCE)
Sheshi
.jpg)
Хлебобулочное изделие, получаемое путём выпекания теста (состоящего как минимум из муки и воды), разрыхлённого дрожжами или закваской. Один из старейших приготавливаемых продуктов, появившийся ещё в неолите. Первый хлеб представлял собой подобие запечённой кашицы, приготовленной из крупы и воды, а также мог стать результатом случайного приготовления или намеренных экспериментов с водой и мукой. Потомки такого раннего хлеба изготавливаются в настоящее время из различной крупы по всему миру — например, мексиканская тортилья, индийский чапати, китайский баобин. Считается, что хлеб из дрожжевого теста впервые появился в Древнем Египте в связи с местными благоприятными условиями для роста пшеницы, а для приготовления такого хлеба потребовалось вывести сорт пшеницы, обладающий двумя новыми свойствами. Первое улучшение, сделанное в раннединастический период в Египте, состояло в том, что была найдена и выращена пшеница, которую можно было молотить без предварительной сушки на огне. Находка сорта пшеницы, содержащего достаточно много клейковины (белка́), стало вторым открытием, которое помогло появлению дрожжевого хлеба. Хлеб — один из старейших приготавливаемых продуктов, появившийся ещё в неолите. Первый хлеб представлял собой подобие запечённой кашицы, приготовленной из крупы и воды, а также мог стать результатом случайного приготовления или намеренных экспериментов с водой и мукой. Потомки такого раннего хлеба изготавливаются в настоящее время из различной крупы по всему миру, например, мексиканская тортилья, индийский чапати, китайский баобин (báobǐng, 薄饼), шотландская овсяная лепёшка, североамериканская кукурузная лепёшка и эфиопская инжера. Такой хлеб в виде лепёшки стал основой пищи многих древних цивилизаций, шумеры ели ячменные лепёшки, а в XII веке до н. э. египтяне могли купить в палатках на улицах деревень лепёшки, называемые та. В захоронении тохаров (Лоуланьская красавица, 1800 год до н. э.) была найдена сумка с зерном и решето, что, несомненно, свидетельствует о тогдашнем использовании хлеба в пищу. Под названием «хлеб» известны разного вида пищевые продукты, приготовленные из зерновой муки некоторых злаков и служащие важнейшей составной частью народного продовольствия. Главнейшие хлебные культуры: пшеница, рожь, ячмень, кукуруза, рис, просо, овёс, сорго и дурра. Кроме злаков, роль хлебных растений принадлежит и некоторым другим, например, маниоку (кассаве), нескольким видам пальм, хлебному дереву (Artocarpus), арророуту и прочим. Историками считается, что хлеб из дрожжевого теста впервые появился в Древнем Египте в связи с местными благоприятными условиями для роста пшеницы, а для приготовления такого хлеба потребовалось вывести сорт пшеницы, обладающий двумя новыми свойствами. Первое улучшение, сделанное в раннединастический период в Египте, состояло в том, что была найдена и выращена пшеница, которую можно было молотить без предварительной сушки на огне. Находка сорта пшеницы, содержащего достаточно много клейковины (белка́), стало вторым открытием, которое помогло появлению дрожжевого хлеба. Считается, что первоначально дрожжевое тесто стало использоваться в XVII веке до н. э., но пшеница, из которой можно было делать такое тесто, встречалась очень редко. Вывод о недостатке такой пшеницы был сделан на основе данных о том, что такая пшеница почти никогда не привозилась в Древнюю Грецию до IV века до н. э. Для первых видов хлеба было много способов заквашивания теста. Можно было использовать в качестве дрожжей бактерии, имеющиеся в воздухе — для этого нужно было только оставить тесто на открытом воздухе на какое-то время перед выпечкой. Эта технология до сих пор используется при изготовлении хлебной закваски. Плиний Старший писал, что галлы и иберийцы использовали снятую с пива пену, чтобы делать «более лёгкий [то есть менее плотный] хлеб, чем [делали] другие народы». В тех частях Древнего мира, где вместо пива пили вино, в качестве закваски использовали смесь из виноградного сока и муки, которой позволяли забродить, или пшеничные отруби, пропитанные вином. Тем не менее наиболее распространённым методом было оставить кусок теста при приготовлении хлеба и использовать его на следующий день в качестве источника брожения. Даже в Древнем мире существовало очень много разнообразных видов хлеба. В своём сочинении «Пир мудрецов» древнегреческий автор II—III веков н. э. Афиней описывал некоторые виды хлеба, пирожных, печенья и другой выпечки, приготавливавшейся в античности. Среди сортов хлеба упоминаются лепёшки, медовый хлеб, буханки в форме гриба, посыпанные маковыми зёрнами и особое военное блюдо — хлебные завитки, запечённые на вертеле. Тип и качество муки, использовавшейся для приготовления хлеба, также могло различаться. Как отмечал автор III века до н. э. Дифил, «хлеб, сделанный из пшеницы, по сравнению с тем, что сделан из ячменя, более питательный, легче усваивается, и всегда лучшего качества. В порядке достоинства, хлеб, сделанный из очищенной [хорошо просеянной] муки, является первым, после него — хлеб из обычной пшеницы, а затем хлеб, сделанный из непросеянной муки». У древних египтян, евреев, греков и римлян в большом распространении был хлеб из ячменя, он и в настоящее время употребляется в южной Германии, Швейцарии и Греции; хлеб из овсяной муки (со специфичным привкусом) — в Шотландии и Швеции; из кукурузы — в Венгрии и Румынии, Северной и Южной Америках. В Индии, Южном Китае и некоторых других странах роль хлебного растения принадлежит рису. Хлеб из дурры (кислого вкуса) употребляется в Египте. В Африке и Азии лепёшки из сорго служат у местного населения важным пищевым материалом. Во всех же современных культурных странах под «хлебом» известны пищевые продукты исключительно из пшеницы и ржи, причём в течение XIX века в Западной Европе ржаной хлеб вытеснен пшеничным, как наиболее легко усваиваемым нашим организмом. Ржаной хлеб употребляется главным образом в России (хотя во второй половине XX века в значительной степени утратил былое преобладание), Скандинавии и, отчасти, в Германии.
.jpg)
Объединение гиксосов образовалось на территории Сирии. Они переняли передовые военные технологии от индоевропейских народов (но это часто оспаривается) и осуществили экспансию в сторону Египта. Основу гиксосов составляли амореи, к которым также присоединились хурриты и хетты. Основали свою столицу в Аварисе (современный Телль-эд-Даба), расположенном на так называемой Пелусиакской ветви реки Нил в Восточной дельте. Гиксосы образовали собственную XV династию, но не смогли покорить весь Египет, их владения простирались только до Асьюта, южной частью Египта продолжали управлять «теневые» фараоны из столицы в Фивах. Они положили начало периоду политического раскола в Египте, который именуется вторым переходным периодом, продолжавшимся с 1650 по 1549 год до нашей эры. Письменные источники, современные вторжению, отсутствуют; даже само название «гиксосы» образовано в позднейшее время древнеегипетским историком Манефоном от египетского хэка-хасут, «правители чужих земель», либо от хека-шасу, «цари-пастухи». Современные исследователи предполагают, что этнически гиксосы представляли собой несколько групп, в основном семитских, культурно находившихся под влиянием ханаанской культуры середины бронзового века. Гиксосы привнесли ряд новшеств в военное дело (колесницы, шлемы, составные луки); также иные культурные влияния в египетскую культуру. Объединение гиксосов образовалось на территории Сирии. Они переняли передовые военные технологии от индоевропейских народов (но это часто оспаривается) и осуществили экспансию в сторону Египта. Основу гиксосов составляли амореи, к которым также присоединились хурриты и хетты. Опровергая сообщение Манефона о внезапном вторжении гиксосов в Египет, Д. Редфорд полагает, что в XVIII—XVII вв. до н. э., когда Египтом правили слабые XIII и XIV династии, разные азиатские племена постепенно переходили через Суэцкий перешеек и расселялись в дельте Нила. Передовые для того времени военные технологии гиксосов (колесницы, новые типы доспехов, составные луки) в сочетании с воинственностью давали им несомненное превосходство над египетской армией. Став в дельте Нила преобладающим населением, гиксосы перенесли столицу из Мемфиса в отстроенный ими Аварис, где стали править их династии, по Манефону XV и, видимо, XVI. Наибольшего могущества гиксосы достигли при царях Хиане и Апопи, которые смогли продвинуться далеко на юг, достигнув города Кус (Табличка Карнарвона I). Однако подчинить весь Верхний Египет гиксосы так и не смогли. Примерно через сто лет египтяне освоили оружие гиксосов. В Фивах в это время правила XVII династия, которая, собрав силы, начала освободительную борьбу. Начало борьбы по легенде (Папирус Салье I — «Гиксосский царь Апопе и фараон Секненра») связано с царём Секненра, который, судя по найденной мумии, по-видимому, погиб в битве. Его сын, Камос, последний царь XVII династии, сражался успешнее. Он собрал войско, двинулся на север (Табличка Карнарвона I), перехватил по пути послание гиксосов к правителю Куша и сумел дойти почти до самого Авариса, но не захватил его (Стела II фараона Камоса). Окончательную победу над гиксосами одержал брат Камоса, первый фараон XVIII династии Яхмос I около 1550 года до н. э., который изгнал их из Египта и преследовал до южной Палестины, где захватил город Шарухен (Жизнеописание начальника гребцов Яхмоса сына Эбаны). Как скоро после разграбления Авариса произошла эта азиатская кампания, неизвестно. Можно заключить, что вторжение в Южный Ханаан, вероятно, последовало вскоре после изгнания гиксосов из Авариса. Но, учитывая период затяжной борьбы до падения Авариса и, возможно, не один сезон кампаний до того, как гиксосы были заперты в Шарухене, хронологическая последовательность должна оставаться неопределённой. Через 1600 лет после правления гиксосов Иосиф Флавий, со ссылкой на Манефона, также жившего более чем через тысячу лет после вторжения, отождествил гиксосов с прародителями евреев, а их изгнание — с исходом евреев из Египта. Евсевий Кесарийский также утверждал, что библейский Иосиф управлял Египтом именно при гиксосах. Вследствие очевидного противоречия в хронологии (общепринято датировать исход евреев концом XIII — началом XII века до н. э.), в XX веке с гипотезой соглашались лишь немногие историки. А. Эвен не отрицает возможности связи между событиями: гиксосы, среди которых было много семитов, могли покровительствовать древним евреям и стимулировать их переселение в Гесем, после свержения гиксосских правителей и началось постепенное порабощение евреев. После гиксосского периода в Египте появилось новое военное оснащение: более сложный загнутый назад лук, различные виды мечей и кинжалов (в том числе хопеш), новый тип щита, кольчуга и металлический шлем. Самое важное новшество — двухколёсная военная колесница, запряжённая лошадьми, использование которой на поле битвы привело к изменению тактики ведения военных действий. В Египте возник культ западносемитских божеств: Баала (с Баалом отождествлялся египетский Сет), Анат и Астарты. В древнеегипетском языке появилось много заимствованных слов семитского происхождения. Гиксосы продолжали играть определённую роль в египетской литературе как синоним «азиатского» вплоть до эллинистических времён. Этот термин часто использовался против таких групп, как семиты, поселившиеся в Асуане или Дельте, и это, возможно, привело египетского жреца и историка Манефона (или Птолемея Мендесского) к отождествлению прихода гиксосов с пребыванием в Египте Иосифа и его братьев, а также привело к тому, что некоторые авторы отождествляли изгнание гиксосов с исходом. В связи с хаосом в конце XIX династии первые фараоны XX династии в Элефантинской стеле и папирусе Харриса активизировали антигиксосскую позицию, чтобы усилить их нативистскую реакцию по отношению к азиатским поселенцам Севера, которые, возможно, снова были изгнаны из страны. Сетнахт, основатель XX династии, записывает в год 2 стелы из Элефантины, что он победил и изгнал большую силу азиатов, которые вторглись в Египет во время хаоса между концом правления Таусерт и началом XX династии и захватил большую часть украденной ими золотой и серебряной добычи. История гиксосов была известна грекам, которые пытались отождествить её в своей собственной мифологии с изгнанием из Египта Белоса (Ваала?) и дочери Даная, связанных с происхождением Аргосской династии.
.jpg)
XV династия (гиксосская) — одна из династий фараонов, правивших в Древнем Египте во время так называемого Второго переходного периода в XVII—XVI веках до н. э. в противовес XIII, XIV, XVI и XVII династиям). Династию образовали гиксосы, которые вторглись в Египет, постепенно подчинив себе его большую часть. Однако ряд правителей сохранили определённую независимость. Правившие в Фивах фараоны XVII династии начали войну против гиксосов. В итоге последний фараон XV династии был свергнут фиванским фараоном Яхмосом (I), основавшим XVIII династию и создавшим Новое царство. Согласно Манефону гиксосы вторглись в Египет и захватили его, образовав XV династию, заменив при этом XIII и XIV династии. Однако современные археологические находки, сделанные в Эдфу в 2010—2011 годах нашей эры, показали, что XV династия уже существовала в середине правления XIII династии. Были обнаружены как печати с картушем гиксосского фараона Хиана, так и печати с картушем фараона из XIII династии Собекхотепа IV. Контексты данных печатей показывают, что данные фараоны были современниками, из чего можно сделать вывод, что во время правления Собекхотепа IV, одного из могущественных представителей XIII династии, её представители уже не контролировала весь Египет, в это время часть Нижнего Египта уже контролировалась гиксосами.
Список фараонов:
Salitis (around 1650 BCE)
Semqen (1649-1621 BCE)
Aperanat
Khyan
Yanassi
Sakir-Har
Apepi (1575–1540 BCE)
Khamudi (1534–1522 BCE)

Одна из династий фараонов, правивших в Древнем Египте во время так называемого Второго переходного периода в противовес XV династии Гиксосов. Столицей фараонов этой династии были Фивы.
Список фараонов:
Djehuti (1648–1645 BC)
Sobekhotep VIII (1645–1629 BC)
Neferhotep III (1629–1628 BC)
Seankhenre Mentuhotepi (1628–1627 BC)
Nebiryraw I (1627–1601 BC)
Nebiriau II (1601 BC)
Semenre (1601–1600 BC)
Bebiankh (1600–1588 BC)
Sekhemre Shedwast (1588 BC)
.jpg)
XVII династия — одна из династий фараонов, правивших в Древнем Египте во время так называемого Второго переходного периода в XVII—XVI веках до н. э. в противовес гиксосским (XV и XVI) династиям. Наследниками этой династии были фараоны XVIII династии, объединившей Египет и создавшей Новое царство. В это время Египет был разделён на несколько небольших государств, подчинённых гиксосам. XVII династия правила в Фивах. Последние два фараона, Секененра Таа II и Камос, начали войну против гиксосов, которая завершилась при Яхмосе, сыне Секененра Таа II и брате Камоса. В результате Яхмосу удалось объединить Египет и создать Новое царство. Яхмос считается основателем новой, XVIII династии. В этот период истории Египта произошли, предположительно, Десять казней египетских и Исход.
Список фараонов:
Рахотеп (1622—1619 до н. э)
Собекемсаф I
Сехемра-Упмаат Иниотеф (1570—1568 до н. э.)
Небухеперра Иниотеф(1625—1622 до н. э.)
Сехемра-Херухермаат Иниотеф (1565—1559 до н. э.)
Сехемра-Шедтауи Себекемсаф (1572—1570 до н. э.)
Сенахтенра (1559—1558 до н. э.)
Секененра Таа II (1569—1554 до н. э.)
Камос (1554 — 1549 до н. э.)